制度方面有关毕业论文参考文献格式范文,与中国古代政治文明史重难点相关政治论文课题

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在高中阶段,中国古代政治史覆盖的内容主要集中在《2013年高考考试说明（课程标准实验版）》和《普通高中历史课程标准（实验）》两个文本中.“考试说明”中的相关内容是这么表述的：（1）商周时期的政治制度.（2）秦中央集权制度的形成.（3）汉到元政治制度的演变.（4）明清君主专制制度的加强.这极具“框架性”,相比较而言,“课标”中的表达要稍微详细一些：（1）了解宗法制和分封制的基本内容,认识中国早期政治制度的特点.（2）知道“始皇帝”的来历和郡县制建立的史实,了解中国古代中央集权制度的形成及其影响.（3）列举从汉到元政治制度演变的史实,说明中国古代政治制度的特点.（4）了解明朝内阁、清朝军机处设置等史实,认识君主专制制度的加强对中国社会发展的影响.综合以上内容,我们可以把中国古代政治史分成两个部分；

约公元前2070年,中国历史上第一个王朝――夏朝建立,我国开始出现了早期国家政治制度.王位世袭制、等级森严的分封制和血缘关系维系的宗法制,构成了古代中国早期政治制度的主要内容,再配以“礼乐制度”,就构成了中国早期政治制度的四大组成部分.而从战国时代开始,中国进入了封建社会,其时间跨度从公元前476年到1840年.在这期间,我国的政治制度主要围绕“君主专制”和“中央集权”两个方面展开,辅之以“选官制度”和“监察制度”,就构成了中国古代完整的政治文明体系.其知识结构如下图：

一、早期国家政治制度

1.世袭制.

“王位世袭制”即“家天下”,有“父死子继”和“兄终弟及”两种传承方式,主要存在于从夏朝到战国的先秦时期,即整个奴隶社会和封建社会的形成时期.不过除了“王位世袭制”,世袭制还包括多层次内容,它从奴隶社会延伸到封建社会,直到1840―1949年间被逐渐打破.其知识结构如下图：

我们有时候会把“诸侯世袭制”归入到“爵位世袭制”之中.但是前者只存在于奴隶社会,后者则可以涵盖奴隶社会和封建社会两个社会形态,而且可以表现为奴隶社会时期“卿”、“士”的世袭制,封建社会时期“王”、“伯”、“侯”、“贝勒”、“格格”、“都尉”“骑尉”等的世袭制.在奴隶社会,爵位世袭制其实就是“世卿世禄制”,即爵位与封地合一,以封地作为受爵者的收入保障,而到了封建社会,爵位就与封地分离了.

“司马””、“司徒”、“史”等姓氏都是从官职转化而来的,这就说明,先秦时期部分职官曾在部分家族内世代传承过,这就是“职官世袭制”.相似的是,“屠”、“陶”、“卜”、“巫”等姓氏来源于职业,这就说明“四民（士、农、工、商）分业”由来已久.在封建社会,“职官世袭”的情况很少见到,即使在九品中正制下,士族子弟也不是接任原官,但是“四民分业”的存在时间却较长,直到近代才被打破.

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君位世袭制保证了统治的连续性,而“四民分业”有利于社会的稳定.但是,世袭制也带来了社会阶层的固化和不公平等弊端,不利于社会的健康发展.

2.礼乐制度.

礼乐制度是另一个产生于奴隶社会、在封建社会发生变化但延续了下来的政治制度.它在本质上是一种等级制度,具体表现在以下方面：

天子九鼎八簋、诸侯七鼎六簋、卿大夫五鼎四簋.士三鼎或一鼎,天子驾六,天子八借、诸侯六惰、卿大夫四、士二,六礼（冠、婚、丧、祭、乡饮酒、相见）七教（君臣、父子、兄弟、夫妇、长幼、朋友、宾客）,都是礼乐制度的具体表现.礼乐制度有利于和睦人际关系,促进和谐社会的建立,使我国成为闻名遐迩的礼仪之邦；但是由于它在本质上是等级制度,其引导的和谐其实只是一个假象.

3.分封制.

在早期国家政治制度中,分封制无疑最具分量,它的发展历程直接影响着奴隶社会的盛衰.部分学者也把封建社会的“封王制”看做分封制的表现,但它们之间有着根本的区别：分封制是奴隶社会的地方管理模式,封王制是封建社会的爵位制度；分封制是把土地和人民授予受封者,而除了汉初郡国并行时有“封疆裂土”之外,封王制授予的只有爵位.因此在我们进行知识整合时,分封制并不包含封建社会的封王制.其相关知识体系如下：

其中,“王畿”、“占卜”、“天子’等词需要强化记忆,“郡国并行制”、“井田制”和“内外服制度”需要进一步细化理解.“郡国并行制”应该从以下几个方面来建构知识体系：

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“井田制”属于中国古代经济史的内容,我们可以融合必修2的相关知识而成体系.至于“内外服制度”,它本身属于课程范围之外的知识,只需大体理解即可.

例（2009年高考全国文综卷Ⅱ第12题）关于中国姓氏起源,唐人柳芳说：“氏于国,则齐鲁秦吴；氏于谥,则文武成宣等氏于事,则巫乙匠陶.”由此类推,王、侯、公孙等姓氏应源自

（

）

A.族名

B.邑名

C.爵号

D.官名

解析：其中“氏于国,则齐鲁秦吴”就是分封制的延伸知识.分封制下各诸侯国国君的称谓也日趋模式化,如“齐桓公”、“晋文公”、“秦孝公”等均采用“国名+谥号+爵位”的构成格式.地名中也多含分封制要素,如“燕赵”、“齐鲁”、“荆楚”、“三秦”、“三晋”、“吴越”和郑州的“管城”等.本题答案选C.

4.宗法制.

宗法制的杨知识点是“嫡长子继承制”和“大小宗”,它的知识结构如下：

其中,理解“嫡长子继承制”的关键在于明晰“立子以嫡不以长,立嫡以长不以贤”的含义,对“大小宗”知识点则要分辨“大宗”与“小宗”的区别以及互相转换.至于“宗法制与分封制互为表里”知识点,最主要的是应内化下面的示意图：

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二、专制主义中央集权制度

专制主义中央集权制度贯穿于封建社会始终.我们将之细分为两个体系：“专制主义”和“中央集权（制度）”.此二者在本质上都是集权体制且互相渗透,但也有明显差异：中央集权主要关乎中央与地方的关系,专制主义则侧重于构建君主与臣民的关系.由此,我们可分别构筑两大主题知识体系.

在现阶段的知识内化过程中,经济方面和文化方面的相关内容可以结合必修2和必修3教材进行理解,我们该把重心放在政治方面,且集中于地方管理方面.其中,“郡县制”与“行省制”是同―个层级的概念：

对于汉武帝颁布“推恩令”、实行刺史制度和宋朝四大制度、明朝“三司分权”、明清“改土归流”等制度和措施来说,我们主要应从以下方面来细化知识体系：①该制度和措施的时间适用性.②该制度和措施所涉机构的主要功能,该机构发生了怎样的异变?③该制度和措施是如何强化中央集权的?

与中央集权制度的体系构成相似,君主专制知识体系中文化方面的相关内容可以结合必修3教材进行理解.至于政治方面,“选官制度”模块可以留后细研,而“外戚”、“宦官”与“皇帝”之间的关联必须厘清,“朝议”、“谏议”和“议政王大臣会议”对君主权力的规范必须从深层次明晰.当然,我们学习的重心还应放在“中央官制”模块.“皇帝制度”是封建社会的创新,我们需要系统总结：①时间适用性.②夏商周“王”、战国“王”,“皇帝”、“总统”和“主席”的制度性区别.③皇帝的权力.④特殊用语及身份象征,如关于服色的规定；⑤制度特征.

其他中央官制,则应在对比中强化理解,并分析“分权”与“制衡”的不同：

3.选官制度.

选官制度已经散见于“中央集权制度”与“君主专制”知识体

制度方面有关论文范文集系之中,

这其中,还有很多名词需要明晰和内化,比如“察”与“举”、“九品”和“中正”、“科举”.尤其是“科举制”,相对来说比较复杂,我们可以将其独立形成体系：监察制度的发展历程如下：这其中,御史大夫和御史台主要在中央政府内部工作,所以它们更倾向于强化君主专制；而刺史、通判和行御史台则主要代表中央政府巡检地方,所以它们更利于强化中央集权.

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