俺能辨你是雄雌

俺能辨你是雄雌

鳄鱼牌和鳄渔牌、梦特娇和梦特骄、华夏2002和华夏2000、华伦天奴和华伦天奴?A？？在人们看来，这无异于李逵和李鬼之战。
品牌界是李逵多，还是李鬼多？自然是李鬼多又多，一个名牌李逵出来，便有万千李鬼影影绰绰，鬼鬼祟祟，混在李逵后面跟风跑，如影随形，甩又难甩，捉又难捉。双兔傍地走？不，百兔千兔傍地走，无法分辨雌雄。盗版书不再是“纸张低劣、错别字满版”的代名词。盗版与正版，恰如六耳猕猴与泼猴弼马温，各持棍子，双人格斗两人对打，观音菩萨都辨不出来。我的家人曾到江浙一带闲逛，到某个皮件批发市场，替我买了根皮带，老板说是名牌中的名牌，其实是李逵中的李鬼。老板也不讳言，明目张胆告之，这就是李鬼。这位老板说，这李鬼跟那李逵没多大区别，唯一的区别是价格，李逵出场费1万元，李鬼则只有100元。2017年我去浙江大学，一位教授曰，敝地之仿名牌与真名牌，质量没差别，差别是老板喊：“老板，您还要商标么？等我一分钟，我到后墙仓库里去，拿一个，五块钱。”
唱歌的在练声，跳舞的在塑身，雕刻的在模型，画画的在描红。五行八作，三教九流，三百六十行，都可以在成长中学习成长，在学习成长中成长，莫非商品例外，不能有学习权？知识产权是不能乱拿的，知识却是可以拿来学习的。
真的名牌，敢于直面后边仿制者的追击，敢于正视前面逐利者的阻击。一个品牌被人模仿，既证明其走在前头，可以自喜；又证明其即将落后，需要自励。品牌之品质，便是在竞争中得到保证；商品之质量，便是在竞争中得以提升。品牌之无志者与有志者，是有区别的，区别在志气。
品牌，也是有学霸与学渣之分的。学习者多，本来是好事，但让大家揪心的是“学霸少，学渣多”。民国有个黄楚九，便是品牌界的学霸。黄楚九祖上不阔却荣，甚至可以上溯到?S宗羲。黄楚九没承继黄宗羲搞学术研究，而是涉足了更多的界别，医药娱乐金融房地产等商界领域，他可称得上是民国商界传奇人物。
日本曾制有神丹妙药，曰仁丹，在中国大行其道。黄楚九很心焦，他左看右看，上看下看，反复研究日本的这颗小小的药丸。1909年，黄楚九翻读古医卷册，获得了一张“诸葛行军散”古方，如获至宝，考以日药，参以古方，制了“中国人丹”。日本人说这是侵权，但黄楚九不怕，因为人丹与仁丹并不一样。这场官司历时十年，终于胜诉，史家有评：“给中国人出了一口气。”黄楚九出品的龙虎人丹，也就成了民国著名商品品牌。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。是李逵还是李鬼，是蟊贼还是枭雄，是精品还是次品，不能单看成长，还要看长成。成长中，模仿与学习并不太羞耻；长成后，让人家来学习与模仿，便是荣耀了。
双兔傍地走，俺能辨你是雄雌，雄者，有雄心也；雌者，单雌伏焉。雄者，志存高远，学习名牌是要超越名牌，打出自己品牌，要把地方名牌做成大国名牌，要把大国名牌打造为国际名牌。雌者，眼观近利，模仿名牌是要拾慧名牌，弄几个小钱花花便心满意足，喜洋洋者矣。
品牌之贼之圣，有志元素与利元素可辨：立有志者，便是品牌之圣，今天不是，明天将是；独食利者，便是品牌之贼，今天挨打，明天打死。商品之品牌与艺术之品质，都是一样的：学我者生，似我者死。