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摘 要:近几年以来,以红岩为题材的艺术作品如歌剧、话剧等形式逐渐出现于舞台,唯独缺少舞剧形式,空军政治部文工团突破了这个难以用舞蹈形式来表达革命历史题材的难点,通过独特的表现手法,典型的人物塑造和逼真的舞美设计,完美的再现了革命志士在监狱中受苦受难的革命英雄形象.大型现代舞剧《红梅赞》于2001年8月在北京首次成功公演,并得到社会各界的好评.

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关 键 词 :红岩文化 舞剧《红梅赞》 简析

舞剧《红梅赞》取材于革命小说《红岩》,与歌剧《江姐》并称为姊妹篇.大型现代舞剧《红梅赞》再现了二十世纪四十年代末在重庆歌乐山“渣滓洞”、“白公馆”中的真实事件,塑造出了血肉丰满的革命英雄形象,弘扬了革命先烈的英雄气质和红岩精神.

江姐、小萝卜头等一大批革命志士在经过反动派残酷的折磨后,在革命胜利前夕最终被残忍的杀害,这段历史在后人的脑海里刻下了深深的烙印.由空军政治部文工团的总编导杨威编排、指导的大型现代舞剧《红梅赞》,以其创新的手法和精湛的艺术表现,成功的将历史“红色经典”和当代审美意识、舞蹈性与戏剧性相结合,完美的表现出革命志士面对酷刑毫不畏惧,成功的塑造了以江姐为代表的革命志士为人民利益勇于牺牲一切的坚贞不屈、大义凛然的崇高精神.

(一)表现手法

大型现代舞剧《红梅赞》在粗重的锁链、黑暗的铁牢这一场景下,展现出革命志士在监狱里‘要把牢底坐穿’的革命气节.

1、无场次结构方式:舞剧《红梅赞》不是复述故事情节,而是精心选择细节,采用无场次的结构处理方法,打破传统舞剧的叙事结构方法,故事情节单纯简练.只选取了甫志高叛变、江姐受刑、绝食斗争、绣红旗、小萝卜头和其母就义、“监狱之花”诞生等几个特定情节来表现主题.

2、对抗性特征:该剧运用了对抗性的处理方法.从灯光上看,以江姐为代表的革命志士形成

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明亮悲壮的光明色调与反动派凶、恶、狡、诈四个黑衣人阴暗冷酷的黑暗色调形成对抗;从动作特性上看,江姐的磊落形象与叛徒浦志高的丑恶嘴脸形成鲜明的对比;从人物性格和气质上看,监狱中革命志士的坚强意志与反动派的奢华腐败形成鲜明的对抗性.

3、本剧以现代舞为载体,以传递情感、塑造形象、抒情表意为主要目的,用细腻的、人性化的表现手法突出主题.舞剧把英雄当做普通人来描写和表现,例如,一对恋人隔着牢笼相互思念,女孩悄悄哭泣的细节;江姐受刑后双手颤抖的特写;女革命志士们在胜利前夕绣红旗时飞针走线的喜悦.

(二)人物塑造

舞剧《红梅赞》采用现代舞中的浪漫主义创作手法,选择江姐、彭松涛、华子良、孕妇、小萝卜头、年轻情侣、叛徒浦志高几个特定人物为代表,立体刻画人物、宣泄情感,通过表现他们的内心独白,推进故事情节的发展,巧妙的把不同空间层次的舞蹈组合成一个整体.


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1、舞剧中塑造的江姐是一个有血有肉、有情感的英雄形象.江姐不仅仅是一位坚贞不屈的革命志士,也是一位有温柔的妻子,一位善良的母亲,作品赋予了她更多人性化的光芒.江姐十指戳签疼痛难忍却仍面带微笑、昂首挺立;她大义凛然、视死如归的动作造型;江姐对丈夫彭松涛的思念以及与他在心灵上的交流,表现出江姐的柔弱;小萝卜头在江姐遭受酷刑后和她的嬉戏,引发出江姐母性柔善的一面,刹那间呈现出她对小萝卜头母性的爱.

2、“疯子”华子良在剧中是一个贯穿始终的人物.为了获得自由方便给革命志士们通信联络他忍辱负重、装疯卖傻,坚持与反动派作斗争.一次次竭斯底里的跪跑,在被人推搡、按压下挣扎的跑和悄悄地为江姐包扎手指的细节,准确的抓住了人物的性格特点,最后他托举着“监狱之花”就像托举着革命的希望,表现了他将革命进行到底的心理特征.

3、叛徒浦志高一出场就透露出他对反动派的恐惧,动作多为跌撞跑动和地面翻滚.他跪在地上、双手抱头这个典型造型准确的表现出他贪生怕死的人物性格;他带上手铐后情绪的紧张、恐惧,为他接下来的反叛做了铺垫;他活跃在反动派的宴会当中结交黑势力,劝说江姐投降的动作处理,抓住了他心理上的变化,运用了贴切的舞蹈语汇,使其形象成功展现出来.

(三)舞美设计

舞美的艺术构思在舞剧《红梅赞》中有着极其重要的地位,运用现代的舞美设计,准确表现出监狱的氛围.

1、舞美、音乐、灯光的对比手段:舞美、音乐、灯光的对比方法的运用使整个舞剧有一个强大的“气场.舞台有完成主要动作的前演区,被垂直分割成上下三层的天幕表演区,依靠维亚等现代舞台设备扩展出的空中表演区三个空间.舞台主要表演区的色调随着剧情、人物情绪的变化而变化,例如,描写江姐坚强不屈的性格,昂首挺立在风中的鲜红色调,红梅赞主旋律的音乐;天幕表演区的阴森监狱灯光色调以阴暗冰冷为主,音乐旋律采用低沉调性.

2、铁链、铁栅栏、铁门、红绸子贯穿全剧,有无数根钢管构成的铁牢的装置伴随着剧情流动、拆散、切割、组合,使单人牢房、几人牢房、诺大牢房、铁壁、监狱中的长廊都能呈现于舞台,这个独具特色的创意是表现监狱不可缺少的设计.


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3、舞美和道具的选择独具匠心、运用合理.比如,开篇的270根铁链和红绸饰演的血瀑布,演员身上的铁链等独特的舞台美术设计,使舞台的表演得到了立体化的逼真展现.

舞剧《红梅赞》隐含着一种革命化的主旨,它把革命先烈的苦难、受虐、牺牲,把革命者的痛苦、受刑、身体的摧残,表现为一个神圣的过程,仿佛这不是在经受苦难,而是在塑造一种光辉的英雄形象.

红岩文化,英雄的赞歌.舞剧《红梅赞》在中国舞剧发展史上具有里程碑的意义,肢体艺术形式所阐释的革命志士更具有直观的震撼力量;它带给我们历史的深切感受和心灵感触,使我们受到深刻的革命历史教育,加深了对民族文化的认识,鼓舞和激励着我们前进.

参考文献:

[1]冯双白.报春红梅别样开―评舞剧《红梅赞》.[J]军营文化天地.2004年第6期.

[2]于平.铮铮铁骨赞“红梅”―大型现代舞剧《红梅赞》观后.军营文化天地.2003年第2期.

[3] 高露.疼痛与抚摸―浅析舞剧《红梅赞》.[J]大舞台.2005年第2期.

[4]巩北.舞的陶醉 火的升华―观舞剧《红梅赞》. [J]艺海.2005年第3期.

[5] 赵国政.红梅似火―舞剧《红梅赞》漫笔. [J]舞蹈.2001年第5期.

[6] 崔睿.试论舞剧《红梅赞》典型人物形象的塑造. [J]大众文艺.2011年第12期.

[7] 视频资料:中国空军政治部文工团创演的大型现代舞剧《红梅赞》.

作者简介:刘丽兰,女,陕西西安人,陕西师范大学音乐学院副教授,硕士研究生导师;王珍,女,山东滨州人,陕西师范大学音乐学院硕士研究生,研究方向:舞蹈教学理论与研究.

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