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【摘 要 】中国传统插花艺术以自然生长的植物为表现内容,使插花作品达到“虽由人作,宛若天开”的艺术效果,正是中国传统插花艺术所追求的最高境界.

【关 键 词 】插花；自然之美；清新淡雅

东方插花以中国和日本为代表,其风格特色为自然美、线条美和意境美,意境的创设是中国插花艺术追求的最高境界,它源于中国悠久的古文化,体现了中国哲学思想中儒、道、佛文化所追求的自然境界.

一、中国插花的起源与发展

大约在5000多年以前的原始社会后期,我们的祖先就把美丽的花卉纹饰烧制在陶器上.进入奴隶制社会的夏商西周时期,花卉纹饰不仅可以从陶器上看到,在青铜器上也可以看到.到了西周至春秋中期有了文字记载.成书于春秋时代的中国最早的一部诗歌总集《诗经》中记载“维士与女,伊其相谑,赠之以勺药（即芍药）.”这是描写男女青年为表达相互爱慕之情；临别时折下芍药花枝相赠的诗句.插花艺术是劳动人民长期与自然亲近所形成的.人们先出于爱美,折取野花装点鬓发,装饰居穴,所谓“菊花须插满头归”,“插了梅花便过年”,便是这一情景的写照.这是插花艺术的雏形.

秦汉时期,文化艺术有了极大发展,插花艺术也不例外,记载,西汉惠帝时,孝惠皇后将四时植花罗致室内,并安排于寝榻、几案上.可想而知,这些“四时植花“不是盆花即是插花.河北望都东汉古墓墓道壁画中绘有一个陶质圆盆,盆内均匀地插着6支小红花并置于方形几架上,形成了花材、容器、几架三位一体的形象,这是迄今为止所发现的唯一的早期中围插花.

唐代是中国繁荣稳定的一个历史阶段,自然,插花也欣逢盛世,得以流行,不再局限于民间的采取闲花野草随便装点,也不局限于佛前的供花,插花已进入宫廷,成为宫廷喜庆不可缺少的装饰物.唐章怀太子墓出土壁画就有瓶花、石山的图象,从中可以窥见插花在唐代宫廷以成一种风气.当时文化兴盛,绘画、诗词文学已发展到一个为后世所瞩目的阶段.文人雅士喜爱作画、吟诗、赏花.文人插花便是在这时开始的.

宋代,插花更为流行,上至宫廷,下至平民百姓都时兴插花,如杨万里有“青瓷瓶插紫薇花”的诗句.这时民间已有插花盛会习俗,有了制作插花用的花瓶的专业,也有了插花养护方面的理论,如《分门琐碎录》中说牡丹、芍药等先烧枝断处后插瓶,若花现萎便再剪后浸于深水中,则色鲜如初.当时由于写意山水画,工笔花鸟画的影响作用.插花从构图到技法上都有了中国的绘画艺术理论作为借鉴,特别是文人插花,已从写实的技法发展到写意的技法.中国的插花艺术直到现在也是以唐宋以来的插花风格为基础的.

明代至清代,插花艺术更是得到了普及和发展,已从一般的娱乐性质走向学术性质,渐渐地建立了一套比较完整的理论,出现了不少造诣颇深的人物,这些人物不仅工于插花艺术,不少是文学、绘画、书法等艺术界的佼佼者,故其理论也是与诸艺术是互相渗透的.其中袁宏道的《瓶史》最为后世所推崇,它代表了中国的文人插花,是现存最早的插花论著,它从选择花材、插花器皿、插法、花的养护,以及到如何评赏等都作了论述,此书在日本的一些插花刊物里也时有被引用.此外,《遵生八笺》、《浮生六记》等,对插花的造型也是论述得十分生动和详尽的.这些插花理论的问世,为中国的插花艺术打下了坚实的理论基础.

二、中国传统插花的风格特点

1.构图多为不对称的均衡,活泼多变

中国传统插花除宫廷插花的构图比较规则,造型比较丰满外,文人插花讲究构图简洁,花枝少而花色清新,造型不拘泥形式,自然活泼.布局结构讲究疏密有致,起伏有势,不齐不匀,虚实

关于插花相关论文范文文献相生.袁宏道在《瓶史》“宜称”一节里说：“插花不可太繁,亦不可太瘦.多不过二种、三种.高低疏密如花苑布置方妙.置瓶忌两对,忌一律,忌成行等夫花之所谓整齐者,正以参差不伦,意态天然.如子瞻之文,随意断续；青莲之诗,不拘对偶,此真整齐也.”（子瞻即苏东坡,青莲即李白）中国传统插花的不对称构图,亦是将书法、绘画布局构图的艺术原理融于插花中.

2.追求自然之美

插花要符合植物生长的自然规律,不要流露过多人为的痕迹.这与中国儒学崇尚自然、师法自然,去“人欲”,存“天理”,“天人合一”等哲学思想相吻合.《瓶花谱》在“插储”一节里有述：“若止插一枝,须择枝柯奇古,屈曲斜袅者；欲插二种,须分高下合插,俨若一枝天生者.或两枝彼此各向,先凑簇像生,用麻丝缚定插之.”这里强调插花枝条要自然优美.若插两枝,要高低错落,像天生的一枝产生的自然分枝一样.若两枝的势态不协调,要先用丝绳绑扎,使之如自然生长的一株植物一样,然后再插入瓶.中国传统插花艺术以自然生长的植物为表现内容,使插花作品达到“虽由人作,宛若天开”的艺术效果,正是中国传统插花艺术所追求的最高境界.

3.追求意境之美

插花要表达一定的主题、富有深邃的思想内涵,或富有情趣或意念或哲理等,使插花形神兼备,有借景抒情、情景交融、耐人寻味、百看不厌的艺术效果.中国传统插花是借绘画、书法的布局构图,诗词的意境,追求诗情画意的艺术境界.中国传统插花除了重视花枝的姿态与神韵之外,更注重“花德”,常以“花德”隐含一定的思想或情趣,寓意于花,寓教于花,以花传情,特别文人插花,往往借花明志,对花抒怀.如晋末宋初的诗人陶渊明以菊花来映照自己隐逸高雅的品格；宋代周濂溪在《爱莲说》中写道：“予独爱莲出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉.”他卜居庐山时,特意选择荷花峰下荷花茂盛的水溪边筑屋,并取名《爱莲书堂》,以荷花来比喻自己清廉纯洁的品格；宋代苏轼有“宁可食无肉,不可居无竹,无肉使人瘦,无竹使人俗.”的佳句；清代郑板桥、石涛也十分喜爱竹子,以竹来隐喻自己的刚正气节与虚怀若谷的品格等等.因此,中国传统插花作品多有命名,点明主题,引人步入特定的境界.

插花职称论文撰写技巧
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三、传统用花习俗

我国的传统节日之一端午节,正值夏季前后,天气比较炎热,此时需要消灭害虫和防止疾病,端午节的用花习俗就与驱毒避瘟有关.民间认为门前挂上菖蒲能驱邪避凶,再以时令性花材如萱草等配置,与传统的花卉文化颇为吻合.端午节在门口挂艾草、菖蒲（蒲剑）或石榴、胡蒜,通常是将艾、榕、菖蒲用红纸绑成一束,然后插、悬在门上.

春节同样是中国传统节日,用花也可以富有传统意味.古人画中有“出家除夕无他事,插了梅花便过年”,宋代王安石也有诗句“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏.千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符.”祈求新年兴隆,可选用富贵的牡丹、驱邪的桃花、竹报平安、麦穗稻穗“岁岁平安”,以及春季的时令性花材,藉此烘托喜气洋洋、欢乐祥和的新年气氛.插花艺术是以自然材料来表现美的,插花艺术的风格既有艺术风格的共性,也有其独特的特征,如民族特色.表达一个民族的情趣、特色,把民族风格和时代气息结合起来,才能创作出成功的作品,只有民族的,才是世界的,运用这些花材创作富有民族特色的节庆花艺作品,既含传统的元素,又是极为时尚的.现在,我们常常把春节前后上市的花材称为年宵花卉,好多地方都有年宵花市,其中有些就是中国传统用花习俗中一直沿袭下来的吉祥花卉.

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按季相时令,民间有春天折梅赠远、秋天采莲怀人、重阳赏菊簪菊等习俗,按用途,我国有折柳赠别、萱草忘忧等传统,这些内涵丰富、寓意深刻的花材使中国传统插花不仅具有形式美,而且极具神韵,成为世界插花中别具风格和魅力的组成部分之一.

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