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摘 要：“马”字在古代汉语中的应用非常广泛,对《汉语成语词典》中所有带“马”成语,对其分类与分析,揭示出其中蕴含的马的骁勇、坚韧、默默无闻、吃苦耐劳的精神,由此感受中华民族所富有的龙马精神.
关 键 词 ：“马”类成语；马文化；民族精神；文化内蕴
中图分类号：H12 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2013）24-0091-01
成语作为长期使用中形成的较为凝练的固定短语,其中富含浓厚的文化内涵.成语,以精炼的形式传递着深刻的含义,在一定程度上也反映出本民族的思维方式、价值观念以及精神态度.通过对含“马”成语的分析,探寻其中所映射出的民族心理与文化.以薛小平于2005年在陕西人民教育出版社出版的《汉语成语词典》中所有带“马”成语为研究对象,在综合分析之后发现,“马”字除表示基本的动物种类之外,还蕴含的马的聪慧、骁勇、默默无闻、吃苦耐劳的精神.
一、以马的品质精神喻人沉默谦逊的品质精神
对于马的优劣,以此喻人,成语中有“驽马恋栈”“驽马十驾”中“驽马”都指才能低下、能力差的人.指称官员的有万马齐喑,比喻无人发表意见的沉闷的政治局面,这里的万马则是指朝臣.指新官到任的“走马上任”.通过马的状态喻指人,“仗马寒蝉”比喻不敢说话的人.马有很强的学习和记忆能力,成语中有“老马识途”,比喻有经验的人熟悉状况,能起引导作用.马儿健壮矫美,往往恣情驰骋在草原上,这种迅疾和奔放、没有羁绊投射在人们的才思与心智层面,则表现为“天马行空”、“倚马可待”、“心猿意马”、“倚马万言”.
马儿坚忍不拔而又默默无语,即使立下汗马功劳也会忠贞恋主,人们往往依据马的牙齿的个数来推断其年龄,而成语“马齿徒增”以此比喻人的年龄增大了,而学问没有长进或事业没有成就,多用作自谦.
“龙马精神”,比喻精神昂扬旺盛.《周礼》：“正校人员选,马八尺以上为龙,七尺以上为,六尺以上为马.”所以“龙马”只是高大健硕的骏马,然而在古人心中或多或少也存在着一些关于龙和马模糊关系的论述,认为马具有龙性.如《山海经》中“马实龙精,爰出水类”,而同时《吴承恩诗文集》中“马有三分龙性”.龙马精神,一直是我们中华民族的精神之魂.
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二、反映社会形势,局部的环境以及社会风貌
马,作为古人的交通工具,它的用途、多少、装饰、饲养.在一个国家中,马匹主要功用,在一定程度上可以反映出当时的国家局势,如“马放南山”、“归马放牛”.马的状态来反映一定的政治局面.如“万马齐喑”比喻无人发表意见的沉闷的政治局面.在局部的小环境中马匹的多少可以放映出热闹与否,如“人欢马叫”、“车水马龙”、“车马盈门”等.通过对马的饲养放映社会风气,主要有“肥马轻裘”、“饮马投钱”、“鲜衣怒马”、“声色犬马”.通过马这一交通代步工具可以从一个侧面展现社会风貌、个人作风等问题.
三、充沛的生命力、纵情驰骋的精神
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通过马的奔腾不息,马的坚持不懈,不思劳苦的精神,表达奋进努力工作的相关成语有“马到成功”,“马不停蹄”,“驽马十驾”、“跃马扬鞭”、“快马加鞭”、“汗马功劳”等.而对于马的形象描绘绘画大师对此情有独钟.《八骏图》一直都享有盛名,马在奔驰过程中,那种豪迈的姿态有着强大的鼓舞人心的力量.与此同时,马的勇敢无畏,其带头与引导作用也体现出来,如“一马当先”,“老马识途”.
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马被人类驯服后,最初的用途是驾役.先秦文献常常车马并举,马和车单独被提到时,都代表着以马驾车.如《左传邵公二十五年》中说到“左师展将以公乘马而归.”孔颖达疏：“古者服牛乘马,马以驾车,不单骑也.”到了战国时期,才从北方匈奴那里学会了骑马作战的方式,马用于狩猎和征战沙场.无论马作为驾车工具,还是用于狩猎和征战,马的吃苦耐劳、忠诚都有所体现.如关羽的坐骑赤兔马,关羽败走麦城,被害东吴,赤兔马也跟着绝食而亡.而“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝.骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何?”其中的“骓”就是项羽的乌骓.项羽的乌骓就在其主人乌江自刎后也跳江而死.
四、征战沙场、狂放不羁、勇往直前、锐不可当的无畏精神
天性不羁的不待扬鞭自奋蹄的马儿,在战场上更是纵情驰骋、无所畏惧.在战争频仍,更朝换代、扩张疆域的古代社会中征战沙场是马儿的一个重要使命.当上天赋予马儿那不羁的灵魂的一刻,就注定了它成为保家卫国、匡扶正义的英雄征战、驰骋的翅膀.如“金戈铁马”、“千军万马”、“厉兵秣马”、“兵强马壮”、“盘马弯弓”、“单枪匹马”.
马不论是用于日常的交通,还是用于征战沙场,都作为人们生活的帮手,其吃苦耐劳、坚忍不拔的精神一直也深深影响着人们.如“马不停蹄”、“驽马十驾”、“鞍马劳顿”等,是我们的民族精神的体现.
总之,马的健硕形体,恣情驰骋,锐不可当、坚忍不拔,各种精神都凝聚一身,激励着我们,成为我们的民族精神的体现.带“马”的成语让我们更为全面的了解“
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参考文献：
[1]薛小平.汉语成语词典.陕西人民教育出版社,2005-6-01.
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