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曾海津 出生于广东阳春,现居东莞.广东省作家协会会员,广东省文艺批评家协会会员.作品散见于《文艺报》、《文学报》、《南方文坛》、《文学自由谈》、《作品》等,已出版文学评论集《叙事的悖论》（云南大学出版社）、诗集《空巢》（甘肃文化出版社）等.
都市本科论文的写作方法
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新时期以来,关于“都市文学”的提法,最早见于1985年《广州文艺》开设的“都市文学”专栏.1994年《特区文学》也推出“新都市文学”的概念.近年来,《广州文艺》延续一贯的精神,积极致力探索“都市文学”,取得了令人瞩目的成果.“都市”是“都市文学”的必要非充分条件,“都市”只是“都市文学”发生的舞台和场景,故事背景发生在都市的不一定是都市文学,这一点是我们必须要清楚的.丁帆在《中国现代乡土小说史》中将“地方色彩”和“民俗”作为乡土小说的两个基质,这其中两个观点非常重要,一是对现代意识、都市意识的强调,一是从物化方面对都市文学进行界说.都市文学在指涉最大化的同时,都市文学研究简化压缩成了“都市小说”研究.综观近年来的都市文学研究,比较侧重于对现代文明乃至启蒙理性的反思和批判,这种对审美现代性的自觉追求,展示了都市文学审美主义的理论和视野,对现代性视域下当代小说的多元化发展有一定的启示意义.
一、 都市文学价值选择的探究
都市是文学想象领域颇具潜力的部分,写都市是当代作家最合理的选择.作为历史与现实“缝隙”间的一块“飞地”,现代大都市的“消费主义景观”是作家们的“宠儿”,充满着感觉化的都市物质景观构成了都市小说中独特的物质意象群.实际上,读者在消费时代“都市问题”集中、复杂、隐蔽并与人们的日常生活息息相关.对“都市问题”的研究就不仅仅要考虑其应有的文化背景,还应当考虑人们的生活实际和影响这一实际的观念构成等,这些使“都市研究”在问题相互交叉的过程中呈现出“文化与价值研究”的特点.
要了解都市及其文学的根本特质,首先要了解都市文学的价值选择.我们以王安忆为例.王安忆选择了上海这样一个特别有意味的都市,她毫不掩饰自己对城市的好感,甚至善意地体谅了城市所难以回避的庸俗、奢靡和工于心计,将散文体的抒情和分析大量地充斥于人们动作的间隙,形成各种各样的繁富而奢靡的句式,这既是她对城市图象意义解读的某种诱导,一种经验的命名,也是一种生命力的开端和对更多生命形式的接纳.在此,地理空间作为王安忆展开小说叙事的意象,具有极其深远的象征意义.《长恨歌》便是这类言说的最典型的代表.为能强烈烘托“上海”这一特殊空间的文化意蕴,她以装饰的笔墨为我们描绘了一幅城市肖像图,并用隐喻的笔法勾勒了上海这座城市的丰韵.这与王安忆本人的创作根由极其吻合,她认为《长恨歌》就是企图写出一个城市的故事.为能更有力地突出城市形式的作用,她以空间造型的力量,潜入城市的内部,用大量散文式的抒情和分析充塞人物动作的间隙,铺垫了一片片关于城市背景的底衬,并使它们浮现出隐而不彰的意义.王安忆对于都市的描写并不是一味批判的,在她的笔下,也有理想的都市形态存在.通过对“都市民间”这一虚拟空间的想象、糅合,王安忆在她的作品中提出了她理想中的当代都市文化形态的构成要素:个性化的、日常的、优雅的.
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综观新时期以来的创作,都市文学的启蒙成为一种写作者的常态.因为有了启蒙思想理性的烛照,都市作家簇拥着各种都市情欲,进入都市书写.他们视人生情欲为人性的神圣权利,是都市人生的合理性存在.现代都市,被都市启蒙理性赋予了反人性束缚的崭新性质.都市以它的现代文明新质,进入中国作家的创作视阈.觉醒了的“人之子”尽情地铺张着都市人生情欲的诗意性与合理性.我们同样以都市文化背景下王安忆的写作为例.她经常出现在文化评论家心目中,尤其是在王安忆的长篇小说《长恨歌》面世以后.王安忆被这座城市所深深地吸引,找寻与上海的关系,她是在不断发掘上海中创作了《流逝》、《纪实与虚构》、《长恨歌》等一系列作品.同样问题出现在一样的都市背景中,比如改革开放的南大门深圳,经济的发展和文化的多元同样造就了诸如邓一光等一批优秀的创作者.以邓一光为例,他在2011年度发表了一系列有关深圳生活的短篇,包括《宝贝,我们去北大》、《乘和谐号找牙》等,以诙谐的笔触,展示在特区的特别的生活,作者常常直取场景,借助横截面式的叙述,凸现小说的内涵.这种直接的叙述策略展示了作者对于都市文化快节奏背后的种种直接的理性认识,这对于都市文化的价值表述极为重要.在中年一代的作家作品中富于浓郁的市井气息的作品比较多,如武汉市井(例证如池莉的《不谈爱情》、《太阳出世》),老北京 (叶广芩笔下的《豆汁记》、《大登殿》),哈尔滨 (迟子建笔下《起舞》),南京 (叶兆言笔下的《夜泊秦准》)等.遗憾的是,在一些年轻作家的世俗化书写中,尤其是在“70后”和“80后”作家笔下,几乎鲜有市井味儿,这是值得我们反思的.
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因此,本文首先从价值观念的角度考量都市在文学创作中的独特地位,紧接着,我们讨论个案赋予空间概念审美意蕴,而涉及想象的文化空间问题也是20世纪的重大命题.而我们研究的触角自文学与空间转至文化与空间的联姻,旨在描述性指出阐发的观点构成诗学审美主义的内在逻辑主线.我们根据对经验感性的重视,论述充满诗性的文化位置,审美主义的诗学追求及其文化救赎意义.当然,我们并非停留于此,整个都市文明与文化对于文学的烛照已经呈现出来.
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