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摘 要：孟浩然的故乡襄阳城对其诗有重大影响.孟浩然以本人为原型,经过艺术概括,成功地创造出一个“风神散朗”的抒情主人公形象,从而形成了清淡的独特艺术风格,为百花齐放的唐诗增添了风采.
关 键 词 ：孟浩然；襄阳；清淡；艺术风格
[中图分类号]： I206 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2014）-09-0-01
孟浩然（689-740）,襄州襄阳（今湖北襄阳）人,唐朝著名诗人.他的经历比较简单,四十岁前在家闭门苦读,曾隐居鹿门山,四十岁到长安应进士举,不第还乡,东游吴越.开元二十五年（公元737年）四月,张九龄被贬为荆州长史,曾请孟浩然入其幕府,第二年春天,孟因病辞去幕府的职务,返回故乡.他是唐代大量写山水的第一诗人,他的诗主要反映了他的隐居生活情趣,或摹写了旅途的风光景物.他与王维齐名,人称“王孟”.
孟浩然以布衣终其一生,在“众里罗秋斐”的盛唐诗坛,他以疏朗、清淡的笔墨,描绘着清幽恬淡的山水田园、游历隐居生活,缺赢得了同代与后世许多著名学者的激赏.孟浩然的故乡襄阳城对其诗有重大影响.襄阳城在汉水弯处,汉水绕其东、北二面.城北临江而无山,城南九十里内侧有岘山、卧龙山、白马山等.岘山上有晋羊祜碑及词.
一、自然景物的熏陶,于观赏自然中获得一种审美感悟.诗人忘情地投入大自然的怀抱中,不倦地探讨宇宙人生的奥秘,在一花一鸟,一丘一壑中发现了无限,襄阳是美丽的,使人眷恋的,“山水观形胜,襄阳美会稽.”（《登望楚山最高顶》）诗人居住的地方周围环境特别幽静、秀丽,有时是静谧中显出安逸,“垂钓坐磐石,水清心亦闲.”（《万山谭作》）有时候是喧闹中见得飘逸,“弦歌既多暇,山水思微涛.”（《和张明府等鹿山》）有时候是深邃中透出活力,“山谷未停午,到家日已重,回瞻下山路,但见牛羊群.”（《游精思观回王白云在后》）有时候幽静中见神秘,“鹿门月照开烟树,忽到庞公栖隐处,岩扉松径长寂廖,惟有幽人自来去.”（《夜归鹿门歌》）“当昔襄阳雄胜时,山公常醉习家池.”（《高阳池送朱二》）“闲坐太公钓,兴发子猷船等停杯问山简,何时习池边.”（《冬至后过吴张二子别》）
二、在孟诗众多的艺术魅力中,“清”是孟诗主要艺术特色之一.明人陆时雍说,浩然诗“语气清凉,诵之如泉流而上,风来松下之音.”清人翁方纲也赞美：“读孟公诗,且毋论怀抱,毋论格调,只其清空幽冷,如月中闻磬,石上听泉.”李白称浩然：“高山安可仰?徒此揖清芬.”他在孟浩然诗中提到“清芬”后来,白居易过襄阳,也曾感叹道：“清风无继人,日暮空襄阳.”“清”确实是浩然诗中最鲜明的美感特点.如《夏日南亭怀辛大》云：“山光忽西落,池月渐东上,散发乘夕凉,开轩卧闲敞.荷风送香气,竹露滴清响.”诗人选择了“山光”、“池月”、“荷风”、“香气”、“竹露”、“清响”这些自然景物,已经使人感到清幽雅淡,再加上作者的描述：山光西落,正是黄昏时节,这时池月东上,有了一些光辉,但是不是那么明亮,多少带一些朦胧.这种环境,不能不使人感到清幽,诗人散发乘凉,心情恬淡.这时他又闻到一股微风吹来的荷花香气,听到竹叶上露水下滴的响声.荷花的香气是清淡的,但是可以嗅到；竹叶上露珠的下滴声是细微的,却可以听到.
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三、孟诗的又一艺术特色,影响更为深远,那便是独特风格的“淡”.孟浩然诗作,力求平淡潇洒,对于
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概括地说,孟浩然以朴素自然之笔,写出了那些淡泊的生活,普通的景物,使之达到生动逼真的地步,从而复现出日常生活境界.他以朴实打动人,使人在他的诗歌艺术天地中,感受到真切的日常气息,唤起真正的生活体验,渐渐进入崇高的艺术境界,这就是孟浩然诗歌特有的“淡”.他的《万山潭作》诗云：“垂钓坐磬石,水清心亦闲.鱼行潭树下,猿挂岛腾间.游女昔解佩,传闻于此山.求之不可得,沿月棹歌还.”诗人坐在磬石之上,心情是悠闲的,而水之清更可以影响到心情的恬淡与悠闲,鱼游于潭水之中,猿挂于岛藤之上鱼与猿的心情似乎也是悠闲的.然后又不禁想起了郑交浦遇仙解佩的传说,但仙家的传说是求之不得的外界景物也是清淡的,两者是那么和谐,无怪闻一多先生认为这首诗“淡到看不见诗了才是真正孟浩然的诗,不,说是孟浩然的诗,倒不如说是诗的孟浩然,更为准确.”（《唐诗杂论孟浩然》）这就是说孟浩然的诗风是“淡”的,他的为人也是“淡”的,正是诗如其人.
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在孟诗的众多艺术特色中,孟诗虽已清淡为多,但也不乏雄伟壮观的.如《与颜钱塘登障楼望潮作》中写钱塘江潮声“百里闻雷震”,写钱塘江潮水“惊涛来如雪”,与白居易的《钱塘江春行》同样气势不凡.
孟诗以“清”、“淡”的艺术特色给诗坛带来新的局面.孟浩然凭借自己的才华将言行以诗的形式出现,赢得了古往今来众多诗人的嘉赏.但美中不足的是,孟诗却有一定的局限性.孟诗以山水田园为主,描述了自己的田园隐居生活,但很少能反映出当时的社会现象和政治背景等等,这就是其诗的局限性所在.总之,孟浩然在初盛唐诗风转变时期,赶上诗歌艺术酝酿新变化的时期,脱颖而出.他是“盛唐”时期的卓越诗人,也是对后代山水田园有广泛影像响的巨匠.
参考文献：
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[2]廖诗忠探归民族的活元―论文化的深层关系福建师范大学2004年
[3]萧练武《大学语文》复旦大学出版社2009年8月第一版
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