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《日本镜中行》

[英]艾伦麦克法兰著

管可侬译

上海三联书店

对内的平和与对外的冷酷,这像极了我们对日本一支部队的比喻:“黑太阳”――即使有光有热,也决不给外界半分.

罗素在《中国问题》中规劝当时的中国,“既不要全盘西化,也不能一味保守”,还说要充分重视对日本的研究.“一味保守”现在已经不可能,“全盘西化”从出现的那一日起,就被人批得体无完肤.而罗老先生的建议中贯彻得最不好的,可能就数这“对日本的研究”了.


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细数学界研究日本的著作,也可谓林林总总,数以百计.但普通人看得懂的,又没染上抗日战争苦大仇深的,却真不多.我不喜欢日本,虽然不似很多爱国者一般的情绪激动,再加上长期从事英美法研究,本来也不准备去开读这本题中明写着“日本”的书.而引起我阅读兴趣的是《日本镜中行》的作者,艾伦麦克法兰,这位英国重量级的社会人类学家――总觉得一个外国学者去讨论日本,不管是褒或是贬,总有隔岸观火的快感.

一书读毕,我狭小的私心并没有得到满足,反而深深信服了鲁思本尼迪克在《菊与刀》中的那段描述:“日本人既好斗又平和,既黩武又尚美,既倨傲又礼貌等并且他们每一个方面都走向了极端.”

作为一名中国人,我们当然对日本人的“好斗”、“黩武”和“倨傲”并不陌生,但屠刀下的历史始终让我无法相信,“日本是我们(该书作者)所知道的最和平、最不诉求暴力的大型文明之一”.从1637年到1837年的200年间,当欧洲各国在剑与火中苦战的时候,日本却充当着世界上最和平和最远离战争的国家,它没有进行过任何一场真正意义上的战争,不管是对内还是对外.

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当然,没有人会将历史标记上“正”与

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“负”,然后两相抵消,毕竟日本人在朝鲜和中国的兽性和变态已经不仅仅是令人感到愤怒,甚至让人毛骨悚然.可以说日本人在第二次世界大战中的行为,已经成为我们对人性极限理解的挑战.

然而,当你漫步在日本的土地上,会惊奇地发现这里弥漫着祥和而幸福的气氛.甚至在英国文化协会向要去日本的英国游客发的小册上可以看到这样的提示:“一天24个小时,在日本所有城市,包括东京,独立步行都绝对安全.”事实证明这也并不是英国文化协会因为怀有不正当的商业目的而做的广告,因为根据政府官方的数据,1980年日本抢劫案发生率为每十万人1.省略

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