关于建筑哲学硕士毕业论文,关于美学在中国古建筑中的体现相关毕业论文题目范文

时间:2020-07-04 作者:admin
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摘 要 :本文以佛光寺为例,浅析了中国传统文化的艺术内涵和美学的关系.反映出我们对中国文化必须加以重视,并对其进行传承发展.在设计创作中,我们需要带上更多的思考,更多的与美学相结合,创作出更加具有思想灵魂的作品.同时,我们也需要对“美”进行感悟和追求.这样,我们的人生才更加有意义,更加有价值.

关 键 词 :美学;古建筑;艺术;传统文化1佛光寺那一建筑的美

幼时初触《论语》,“不知生,焉知死”,不明所以.后闻“观今宜鉴古,不古不成今”,才体会到世间万物在出生到发展的过程中是有所发生,有所发展,有所灭亡的.但是不管怎么划分,那些有关联的事物,总是联系在一起.犹如唐颜师所说“联系使相随而服役也,故谓之胥靡,犹今之役囚徒以锁连缀耳.”[1]中国古建筑是一种赏心悦目的视觉艺术和清净环境的统一,是古代养目,养心,养身,遂生的具体表现.[2]它既具有几何排列,又有逻辑构成.不过在中国的学术传统上,建筑的技术与艺术并没有形成一门独立存在的学问.在实物上,遗留下来15世纪之前的建筑物已经屈指可数了.现存最古老的木结构建筑也不过是建于公元782年的南禅寺以及公元857年的佛光寺.山西五台山在唐朝便成为我国的佛教文化的一个中心,佛光寺建于佛光山腰,其大约在台南豆村东北约五公里处.建筑学家梁思成曾经做过这样的nerHTML 等于 bd, } jQuery(document).ready(function () { ContentBigImageControl('zoom', 650), })


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2佛光寺那一时代的美

建筑学家梁思成在他的《我国伟大的建筑传统与遗产》一文中开篇便说:“历史上每一个民族的文化都产生了他自己的建筑,随着这文化而兴盛衰亡.世界上现存的文化中,除去我们的邻邦印度的文化可算是约略同时诞生的弟兄外,中华民族的文化是最古老,最长寿的.我们的建筑也同样是最古老,最长寿的体系.在历史上,其他与中华文化约略同时或先或后形成的文化,如埃及,巴比伦,稍后一点的古波斯,古希腊及更晚的古罗马都已成为历史遗迹.而我们的中华文化则血脉相承,蓬勃地滋长发展,四千余年,一气呵成.”[4]中国文化的特点就是新旧事物连续不断的交融,从而产生一个螺旋上升式的发展,中国的古建筑依然具有这样的特点.隋唐时期是中国封建社会发展的高峰,也是中国古代建筑发展的成熟时期,这时期的建筑在继承两汉以来成熟的基础上,形成了一个完整的建筑体系.唐代国势强大,版图辽阔,成为古代中国继秦汉之后的又一个昌盛时代.在这样的历史文化背景下,中国传统的木构建筑,无论在技术或艺术方面均已趋于成熟,具有完善的梁架制度,斗拱制度以及规范化的装修,装饰.建筑群在水平方向和垂直方向都表现出了更加深远的空间层次,佛光寺便在此时而建.在整个中国古代建筑中,宗教建筑所占的比重和世界上其他的建筑体系相比都显得轻得多.但宗教传入后带来了一种新的建筑形式,新的装饰图案,使中国建筑逐渐地受到外来文化的影响.《洛阳伽蓝记》的作者杨之写道:“至晋永嘉唯有寺四十二所.逮皇魏受图,光宅嵩洛,笃信弥繁,法教逾盛.王侯贵臣,弃象马如脱履;庶士豪家,舍资财若遗迹.于是昭提栉比,宝塔骈罗,争写天上之姿,竞模山水之影.金刹与灵台比高,广殿共阿房等壮.岂直木衣绨绣,土被朱紫而已哉!”[5]由于佛教的盛行,宗教建筑在那个时代产生了一个前所未有的高潮,在中国文化艺术史,建筑史上,都起了十分巨大的意义和影响.中国传统建筑相继相承地发展到了19世纪末期就开始受到了西方文化的冲击.新旧之间的交替由于起源于两种不同的文化,所以必然会产生一定的矛盾.梁思成对此有过一定的考虑,他认为:“这样两种不同时代不同文化的艺术,竟融洽类似,在文化史上确实是有趣的现象;这正该是中国建筑因新科学,材料结构,而又强旺更生的时期,值得很多建筑家注意.”[6]“时代性”是艺术所共同具有的特点.所以当人们突破了限制与阻碍,将会看到建筑艺术更深层次的美.

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