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摘 要 本文从托马斯哈代的生活时代和成长经历入手,结合其代表作《德伯家的苔丝》中女主人公苔丝的悲剧,分析作者命运观的成因及体现,阐明了托马斯哈代囿于社会因素、童年生活和古希腊悲剧思想三个主要方面的影响,最终无法逃脱宿命哲学命运观的现实.
关 键 词 :哈代 命运观 苔丝 悲剧 体现
中图分类号:I106 文献标识码:A
一、引言
托马斯哈代是19世纪末、20世纪初英国维多利亚时期杰出的小说家,他一生共发表了14部长篇小说.其作品在真实、生动地刻画资本主义萌芽时期英国农村的生活状况和农民苦难生活的同时,更充满了浓郁的宿命论色彩,揭示了维多利亚盛世表象下所隐藏的深刻的社会危机.
二、哈代的命运观
哈代的创作时期正处于英国资本主义迅速发展的大环境,封建宗法制的社会经济秩序正逐步被资本主义的工业化和商业化替代,安逸的田园风光和乡村生活不断被破坏.面对这种现实,哈代既不能从理性上认识到资本主义发展的必然性和进步性,对现代工业文明带来的矛盾根源缺乏深刻的认识,又在感情上无法理解、不能接受,更找不到解决矛盾的办法.因此,他只能期待或幻想有一种强大的力量来改变现状,赋予人们新的精神,但对这种强大的力量,他则无法定义.人一旦无法对自己和社会做出解释,便只能把希望寄托在未知事物上,这就是哈代的命运观,即:无论人们面对什么样的现实、采取什么样的措施、获得什么样的感受,最终的结局都要听从命运的安排.正如前苏联文学评论家阿列克斯所说:所有的人物特色都展现了哈代的命运观,他认为在环境面前,人类是弱小的,命运这种人类和上帝都无能为力的神奇魔力主宰着环境.
1.社会背景
哈代的命运观形成于19世纪末期.那个时期的人民生活困苦,经济萧条,政治腐败,资本主义通过竞争处于垄断地位,社会矛盾越来越激烈,冲突不断,被称作是“世纪末的恐慌”.提及这个时期时,我们便会想到贫穷、饥饿、死亡与战争.在此期间,对于人类信仰的批判、人道主义的削减、梦想的追逐都影响了哈代的命运观.由于种种现象无法解释,各种悲剧的结果无法避免,使得哈代只能从心理和命运的方面寻求答案.此时的哈代深受德国哲学家叔本华“唯意志论”的影响,因为叔本华认为,“从生命个体诞生到这个世界来,人的生命现象为人的生命意志所肯定的时候,人生就是不幸和悲惨的.”
哈代生活的19世纪末期,英国哲学家约穆勒的本性观点也很盛行.哈代作品中的很多人物的行为都受这种本性直觉的影响,真正的目的对于他们并没有太大的意义.当他们遇到困难的时候,他们并不追问原因,只是一味地顺从,因而成了命运的玩偶,而命运却喜欢愚弄卑微的人们,给他们带来一系列不合时宜的行动和导致不幸的巧合.人们不屈不挠地对抗命运,结果总是徒劳无功.哈代认为痛苦和死亡是不可预测的事实,这是哈代命运观最根本的部分,也是其宿命哲学的核心.很显然,当时的社会现状和哲学家的影响孕育了哈代的命运观.
2.童年生活
哈代命运观的形成与他的童年生活密不可分.心理学家普遍认为人们的观点与童年的经历是分不开的.如奥地利著名的心理学家阿尔佛雷德指出:
“所有生活的基础,对未来的理解和行为都源于早期的教育.而且对于早期教育的热爱是儿童性格发展最重要的基础之一.因此我认为热爱是儿童成长的背景.”
托马斯哈代当然也不能例外.哈代的童年深受祖母和母亲的影响,而这两位长辈又都受当时正在传播的宿命论思想影响,因而就很自然地用宿命论来讲述她们的生活经历.哈代的祖母和母亲会经常不自觉地说“这就是命”.在哈代的日记中,他曾经写道,“母亲的观点即是我的.”我们也可以理解为哈代的命运观是与生俱来的,并随着他的成长而逐渐根深蒂固.在他的大部分作品中,他会有意或无意地阐述他的命运观.如在他的“性格与环境小说”系列中,他不仅再现了19世纪英国农村地区的真实生活,也阐述了男女主人公悲惨生活的原因.在他看来,人世间有一种神奇的力量控制着人们的生活.哈代将这种神奇的魔力称之为命运:无论你做什么样的反抗,命运最终都会将你制服.
3.古希腊文学的影响
如果说哈代命运观的形成是因为他的童年生活以及亲人的影响的话,那么,古希腊文化对他的命运观则起到了很大的促进作用.1909年,哈代在故乡多塞特的一家专门教授希腊和拉丁文化的学校任教,在此期间,他汲取了古希腊文化尤其是古希腊悲剧的精华.
事实上,古希腊悲剧有别于哈代的悲剧,首先是人物的设计上,古希腊悲剧中的主角一般是杰出人物,遭遇不幸或犯错误以至于被惩罚,这就起到了警示的效果,这是古希腊悲剧的意义所在.但在哈代的作品中,没有任何人物是杰出的,最显赫人物的社会地位仅仅是一位市长,但是如果深究这位市长的背景,就可以看出他实际上是一个卖妻的强盗.从人物的社会地位来看,哈代并没有完全模仿古希腊悲剧.同时,哈代的命运观也源于西方国家的传统思想,在西方的文学中,无论人们做任何抵抗都无法逃脱命运的掌控.在希腊神话中,即使是万神之神的宙斯,也不能控制宇宙,因为在宙斯之上还有天命.面对特洛伊战争中阿喀琉斯的死,宙斯也无力回天,也就是说,任何人都不能逃脱命运的安排,都无法和命运抗衡.在哈代的代表作《德伯家的苔丝》中,我们同样可以发现哈代对古希腊悲剧文学中命运观的继承和发展.因此,我们说哈代的命运观源于古希腊悲剧文学的影响.
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三、哈代命运观的体现
在哈代创作的诸多作品中,《德伯家的苔丝》是他最具代表性的小说.它描写了一位美丽、善良、纯洁而勤劳的农村姑娘苔丝的悲惨命运.作者将女主人公苔丝置于当时不确定的社会环境中:伪善的宗教、社会的恶势力、封建与传统的道德伦理以及苔丝自身性格的缺陷,相互交织、相互作用,造成了令读者惋惜、感叹的悲剧结局.
在《德伯家的苔丝》一书中,哈代宿命哲学的命运观贯穿始终.作品中的情节曲折跌宕,风波迭起,一连串的厄运和不幸经常使主要人物处于绝境之中.哈代运用一系列的巧合与偶然很好地表达了其宿命论思想,而他的这种宿命哲学在女主人公苔丝的不幸经历中得到了很充分的体现.
在哈代看来,苔丝的命运就是“上帝的一场游戏”.苔丝的悲剧是由于“宇宙的意志”,即我们所说的命运造成的,纵使她进行反抗也是枉然的.苔丝的生活总是与一系列的偶然、巧合、预兆相纠缠,并逐渐导致了她的悲剧.这些让读者感到似乎在冥冥之中有一种无形的力量在把苔丝引入悲剧的命运之中,而这种神秘莫测的力量在哈代看来就是人们所说的命运.而作品中的这种神秘莫测的力量,常常是通过一系列偶然、巧合的事件来显示的,无论主人公怎样反抗,都难逃厄运.女主人公苔丝的一生都在受到命运的操纵,在与环境的抗争中,她显得那么的弱
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“我们固然承认,现在这场灾难里,也许有因果报应的成分在内.毫无疑问,德伯有些戴盔披甲的祖先,战斗之后,乘兴归来,恣意行乐,曾更无情地把当时农民的女儿们同样糟蹋过.”
当苔丝一家被驱逐出住房时,哈代更是这样写道:
“当初德伯家是郡中望族时,一定有过许多次,曾把无地可耕的人,毫不客气地驱逐.不想这种情况,现在轮到他们自家后人身上了.本来天地之间,盛衰兴替,时起时落,一切全都一样.”
哈代在对苔丝的悲剧命运进行描绘时,会自觉或不自觉地带进了他那威塞克斯农民所固有的宿命气质,对德伯家世的嘲笑也正暗示着苔丝的最终命运.苔丝出生在一个贫苦的家庭里,兄弟姐妹多达七个,这就首先决定了她不幸的一生,家中唯一的老马被撞死看似是一个巧合,但却暗示了一个必然的结果,那就是苔丝不得不去做她不愿意做的事情,承担起家庭生活的重担,而正是这件事最终导致了她悲剧的结局,苔丝被侮辱看起来也是偶然的,因为那晚并非是亚雷预先图谋的,苔丝两次遇到克莱是偶然的,与他第一次的错过也充满了偶然性,但它却使苔丝的命运向着完全不同的方向发展,在苔丝与克莱结婚之前,苔丝塞了一封信到克莱的房间向他说明实情,结果,信却塞到了地毯下,克莱没看见,这也是非常偶然的,苔丝遇到困境,去向公公求救,老克莱牧师却恰好不在家,是偶然,靴子被克莱的哥哥取走,还是偶然,她在归途碰见亚雷,依然是偶然.此外,小说中还有很多神秘情节、预兆等的安排,都表现了神秘的宿命色彩.小说一开始就流露出不祥的气氛.“不过,德伯可要小心,可别把还青绿的麦芽撒到地上”.这句土话预示了苔丝将要失去贞节,苔丝试穿婚服时心里泛起的不祥民谣,德伯家大宅中两个女人的画像、“手中十字”的恐怖传说等,都预示着苔丝婚姻的不幸.哈代在这部作品中强调了命运的乖戾,认为命运是决定一切的主要力量.他认为:“天神对待我们就像顽童对待苍蝇,他们为了戏弄而把我们杀害.”大量偶然、巧合的情节与预兆使苔丝的命运一步一步走向悲剧的结局.她杀死了亚雷这个玩弄她的人,而她自己也因杀人罪被判死刑.“神明对苔丝的戏弄就此告终了.”苔丝这个作者倾尽心力创作的人物形象的惨烈死去充分反映了哈代的命运观.
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正是由于哈代的宿命哲学的创作思想,致使苔丝的命运从一开始就蒙上了很重的悲剧色彩,可以说,哈代的宿命思想是苔丝悲剧的决定性因素.苔丝的命运悲剧.来自于作者哈代的命运观.小说中的主人公常常在接近幸福的时刻,突然由命运或者是宇宙意志支配,随后偶然的不幸就降临到面前.在苔丝的悲剧中,有那么多的偶然性.每一次偶然转折,都导致她向毁灭的深渊堕落一层.哈代虽然同情农民的悲惨遭遇,对资本主义也采取了一定的批判态度,但由于他不能正确认识资本主义发展的复杂过程,同时又受叔本华和穆勒哲学思想的影响,因而,他把农村宗法制社会的崩溃,当作社会的基本矛盾来认识.与此同时,他在揭露批判资本主义的同时,对注定要灭亡的田园生活又有所眷恋,所以,当他看到宗法制的古老习俗遭到严重破坏,普通人追求幸福的愿望成为泡影时,便力图从神秘力量的作用中去寻求解释.哈代以宿命哲学的命运观来解释这种无法抗拒的社会变化和农民悲惨状况的根本原因,从而使他的小说呈现出浓郁的宿命色彩.
《德伯家的苔丝》一书中的一连串的巧合与偶然都是哈代宿命哲学的发展轨迹.哈代把苔丝的毁灭解释为环境和命运的捉弄.因而他笔下的苔丝往往难逃厄运,她的命运是前世注定的,不可逆转的,任何挣扎与反抗都无济于事,就像古希腊的俄狄浦斯逃不过命运的掌控一样,苔丝的悲剧也是不可避免的,越挣扎就离毁灭越近,这就是命运的残酷与无奈.苔丝的悲剧更进一步表明了哈代的宿命思想:人根本无法摆脱命运的安排.
四、结论
哈代作为一名接受过新思想的作家,虽然他自己并不相信神和命运,但却无法摆脱命运的控制,他生活的时代、成长的经历以及家庭的熏陶造就了他的宿命观点,并体现在他大多数的作品中.在哈代的小说中,尽管他对本性的怜悯很真实,并青睐伟大的、神奇的、让人捉摸不定的本性,但当他面对原始的村庄,美丽的田园风光将被机器所替代、村民受欺压的现实时,无论是哈代本人还是他作品中的主人公,都束手无策、一筹莫展,所有的人都不能改变这些现状,只有听从命运的安排.
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