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目前,治疗冠心病的药物仍然以西药为主,主要是以硝酸甘油类或配合Ca2+通道。

2016年春耕化肥价格稳定
春耕在即,国家发改委、工信部等多部门会同行业协会和化肥生产流通企业,围绕促生产、。

地质论评
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申论考试大纲
申论考试大纲,申论是测查从事机关工作应当具备的基本能力的考试科目.申论试卷由注意事项,给定资料和作答要求三部分组成.申论考试按照省级以上(含副省级)综合管理类,市(地)以下综合管理类和行政执法。

师德师风论
版,均应详加注释.凡转引文献资料,应如实说明.,2,学术论着应合理使用引文.对已有学术成果的介绍,评论,引用和注释,应力求客观,公允,准确.伪注,伪造,篡改文献和数据等,均属学术不端行为. 。

幼儿园课程论
幼儿园课程论,复习资料,第1题下列哪一项不属于幼儿园课程内容必须涵盖的内容(b),a.知识 b.教师素质 c.态度 d.行为第2题a.瑞吉欧教育体系 b.蒙台梭利课程体系 c.斑克。

论文不抄袭承诺书模板
附件三:论文不抄袭承诺书模板,学术论文责任承诺书,北京市新闻出版局,本人郑重承诺,1,所呈交的出版物发行师职业技能鉴定论文《xxxxx》是依据出版物发行师职业技能鉴定标。

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 逐一标注该行标题在正文中的页码.目录一般列至二级标题,以阿拉伯数字分级标出.,4.图表清单:论文中如果插图,附表较多,可以分别列出清单列于目录页之后.图,表的清单应有序号,图表名称和页码。

德育活动课程浅论
德育活动课程浅论,1992年国家教委颁布《九年义务教育全日制小学初级中学课程计划(执行)》,明确地把活动课程纳入课程计划.这将是面向21世纪教育改革的一项有力措施.,自此,活动课程对于德。

典论论文翻译教案
分是——;句中使用的修辞方法是——.,6,魏曹丕《典论·论文》将文体分为四类,即——,——,——,——.,7,《左传·僖公二十二年》云"君子不重伤,不禽二毛."句中使用的修辞方法是——. 。

论文学翻译中的传神
月第一版.,[3]?周启超《对话与建构》安徽文艺出版社,[4]华卜泉.《论对话教学的基本要素.》江苏教育.2002年第二期.,[5]建构主义基本学习理论 。

论文正稿打印交件清单
论文正稿打印交件清单,打印要求:规定格式,规定时间,提交一式三份的正稿,每份论文正稿由六个部分构成,1,目录,2,参考文献综述:参考文献综述是归纳前人研究成果,比较研究视。

献血结果告知注意事项的
【中图分类号】R193.3【文献标识码】B【文章编号】1005-2720(2009)15-0613&。

用人单位如何建立职业卫生管理档案
职业卫生档案是职业病防治过程的真实纪录和反映,也是卫生行政执法的重要。

富国论与富民论
摘要]富国富民思想是中国经济思想史上的重要内容之一。富国论与富民论在我国历史上具有十分丰富的内容,对于我们今天全面建设小康社会具有一定的借鉴意义。[关键词。

论韩愈的道统论
摘要:自韩愈在《原道》中明确提出道统论以来,道统思想成为儒家思想的重要内容。道统论的提出是与当时儒学复兴的文化背景分不开的。今天我们只有在儒学复兴的背景下诠。

论犯罪论体系
摘要本文对大陆法系和英美法系的犯罪论体系进行了简要的对比分析,以期有益于进一步深入的理解犯罪论体系的本质。关键词犯罪论体系大陆法系英美法系,中图分类号:d9。

养生论集萃(论)
养生论集萃(论)养生论集萃(论)素问上古天真论,昔在黄帝,生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而登天。乃问于天师曰:余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动作。

课程论?教学论
摘要】《普通高中历史课程标准》(实验稿)指出高中历史课程要“培养学生健全的人格,促进个性的健康发展”的目标。对于广大的普通中学教师来讲,怎样才能在平时的课堂教学。

论人的本质
摘要]人的本质是由广义的仁性与兽性组成的。兽性是人的本能,仁性是人的本性。它们既矛盾也统一,并呈水乳交融般共存于人的体内直至人的生命终结。一个人的仁性与兽性的多寡因人而。

从反映论到中介论
摘要]文艺创作并不是反映论认为的是对生活的直接反映,文艺创作必须要经过情感等中介的转换,本文通过对情感这一中介在文学创作中的作用的分析,可以看出文艺社会学研究方。

意志论?存在论?解构论
意志论?存在论?解构论意志论?存在论?解构论从人本主义思潮方面讲,公认的后现代主义先驱者尼采较早地提出批判整个西方现代文化的问题:“我们整个现代世界被困在亚利山德里亚文化的网中,把具备最高知识能。

测度论(一)
测度论(一)测度论(一)v.i.bogachev.moscowstateuniversity,russiameasuretheoryvol.12007,500pp.hardcovereu。

浅论孟子的心性论
摘要:孟子的性善论是其心性论的中心,以及是其仁政思想的基点,本文从心性论出发,讨论了人性向善的开端,而人性本身必定具有善端,那么人实行仁义才称为自然而。

幸福论与德性论
摘要:幸福论和德性论是兴盛于古希腊晚期的伦理思想,前者认为人生的目的是追求幸福的现世生活;后者认为人生的目的是追求有德性的生活。二者相互对立、相互补充,对于我们如。

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摘要:幸福论和德性论是兴盛于古希腊晚期的伦理思想,前者认为人生的目的是追求幸福的现世生活;后者认为人生的目的是追求有德性的生活。二者相互对立、相互补充,对于我们如。

论趋炎附势
论趋炎附势论趋炎附势对级别和声誉顶礼膜拜,这是全人类所珍爱和重视的一种特权。不仅在民主制国家,而且在君主制国家,甚至某种程度上在我们很不恰当地称作低等动物的世界,这种特权都自由自在地得到了行。

论康德《论教育学》思想
摘要:伊曼努尔?康德是十八世纪中期到十九世纪初期德国哲学家、天文学家、星云说的创立者之一、德国古典哲学的创始人、德国古典美学的奠定者。康德是把教育。

论老之将至
论老之将至论老之将至从心理角度讲,老年需防止两种危险。一是过分沉湎于往事。人不能生活在回忆当中,不能生活在对美好的往昔的怀念或对去世的友人的哀念之中。一个人应当把心思放在未来,放到需要自己去做。

论一论人民币升值的利与弊
论一论人民币升值的利与弊论一论人民币升值的利与弊近来,我国人民币开始稳步升值,有人说人民币的升值有利也有弊,对于短期来说,人民币升值将使失业率升高,企业盈利减少,也会打击出口行业;对于长期来。

浅论艺术起源论
摘要]对艺术起源的探讨是艺术理论中的一个关键问题,作为艺术起源之一的“游戏说”相比较其它理论而言,在理论界引起了巨大的反响。在现当代的历史语境下,人们将其“游戏规则。

再论天赋论观点
摘要:从十七世纪以来,笛卡尔的天赋论观点不断遭到唯物主义哲学家的批判,但语言习得的便捷与必然性之间的矛盾无法从天赋论以外的角度作出更合理的解释,所以,乔姆斯。

论人的伟大
论人的伟大论人的伟大何兆武/译,思想形成人的伟大。人只不过是一根苇草,是自然界最脆弱的东西;但他是一根能思想的苇草。用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁灭;一口气、一滴水就足以致他死。

论好的教育
摘要】何为“好的教育”?古今中外,这一探索从未止步。在信息化、快速化、消费化的当今,如何以好的教育为立足点培养出汇聚成国家的财富、民族的光荣的受教育者显得尤为重要。 。

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【摘要】准噶尔东缘地区地表类型多,涉及到高陡山地、山前丘陵、戈。

机电安装工程变更的控制与管理
摘要:本文通过对机电安装工程变更的原因进行分析,明确了对于机电安装工。

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