关于药王及形象及民间文学方面的免费优秀学术论文范文，药王相关新闻传播论文投稿,关于孙思邈药王形象的塑造与传播相关论文范文文献，对写作药王论文范文课题研究的大学硕士、本科毕业论文开题报告范文和文献综述及职称论文参考文献资料下载有帮助。
（陕西中医学院,陕西 咸阳,712046；陕西中医学院人文科学系,陕西 咸阳,712046）
【摘 要 】 孙思邈药王形象在唐代传播是大唐盛世社会各阶层的集体无意识的民族认同,也是药王形象所体现的儒释道三家思想的和合传播.孙思邈药王形象在古代的传播,是以大众化的信息传播为手段的典型代表,就传播的社会环境而言,探讨药王形象获得传播的社会文化原因,应运用历史实证的方法.从传播媒介方面,可以梳理出历史上孙思邈药王形象的“多级”传播.从传播方式、传播地域、传播主体、传播模式等方面,可以分析出孙思邈药王形象的传播特点.
【关 键 词 】 孙思邈；药王形象；塑造；传播；永恒性
孙思邈药王形象是中国的一种普遍的而又特殊的文化事象,其在产生、发展的各个时期都与传播活动密不可分,孙思邈的人格魅力和医学成就只有经过传播,被受众接受才是一个完整的医学与社会的融合过程.孙思邈的药王形象,在中国古今乃至世界范围内都堪称医生典范,影响波及海内外,药王形象不单是一种人格定位和艺术塑造,其本质也是一种被传播的信息,更是一种隐形的文化能量和宝贵的人文资源.
从《史记》起,历代史书中都有起死回生、医术高超的神医记载,他们的事迹,有的神奇度甚至超过了孙思邈.那么,何以孙思邈会成为后世声名最著的药王?为什么偏偏他成了“德术双薪的楷模”?概况而言,是文化的传播成就了孙思邈,更进一步塑造了其“大医精诚”的药王形象.长期的传播效果的获得离不开相应的文化土壤,孙思邈药王形象和文化传统中“仁义”观念以及佛教文化的“积德行善”,道教文化中的“得道成仙”,民间信仰中的“健康长寿”等相互关联,从而获得了“传播霸权”,这是孙思邈药王形象传播的文化动力所在.通过阐释孙思邈药王形象在民间传播的文化要素,可以发现,现实中的孙思邈个人行为和历史叙事中的“话语建构”,正好契合了民族文化中的许多集体无意识的文化母题――大慈大悲的救死扶伤和亦儒亦道的“不为良相,便为良医”,因而成为后世医学古典文化主题选择的诱因和广大受众所关注的看点,得以在民间充分传播扩散,更以其他区域的“名医文化”形成相互联动的“文化部落”――中医药名医文化.孙思邈药王形象传播中存在着情节的地域文化适应现象,其结果是通过整体牵动传播,使孙思邈获得了很高的知名度.民众的口耳相传,建构了孙思邈的人民性、本土化、风俗化等环节,也使孙思邈药王形象包含了大量的民间文学的叙事程式和题材特点.1 就传播的社会环境而言,探讨药王形象获得传播的社会文化原因,应运用历史实证的方法.“唐朝对儒释道三教并尊的做法不仅形成了以儒家政治伦理观为基准、佛道学说兼收并蓄的盛唐独具的统治思想体系,大大巩固了帝国基业,而且也促进了三者间的相互吸收、不断完善.”⑴孙思邈医学思想正是在这种时代背景下形成和发展的,进而成为药王文化和药王形象的.隋唐之际,造纸手工艺已遍及全国,雕版印刷术的发明,更直接促进了中医药文化（当然更包括最优秀的药王文化）的总结与传播.唐朝开明宽容的文化政策,形成了辉煌的民间文化和高尚的民间信仰,药王信仰得到最大程度的民众传播.加强与周遍国家的文化交流和友好往来,形成了唐朝崇高的国际地位.日本、新罗等国的学生一批又一批到唐朝留学,学习唐朝先进的医学、天文、历法等等,回国后加以传播,孙思邈的药王文化正是在这一国际背景下传到了日本、新罗等国,药王文化和药王形象对那里的社会产生了深远影响.同时,孙思邈药王形象的传播离不开明君高隐士的模式.孙思邈一生淡泊名利,一心致力于医学,多次推却授官召请,虽然如此,唐太宗还是给予了很高的称赞：“凿开径路,名魁大医.羽翼三圣,调合四时.降龙伏虎,拯衰救危.巍巍堂堂,百代之师.”⑵孙思邈的高风旨趣与众位统治者的礼贤开明往来作为古代君隐相得的典范,获得了社会文化的广泛认同.离开了这一点,民间话语的言说将不会选择孙思邈,这是理解孙思邈药王形象得以传播的社会文化背景.2 孙思邈药王形象在古代的传播,是以大众化的信息传播为手段的典型代表.在具有品评人物风气的当时社会,品评人物具有一定权威性的西魏大将独孤信在孙思邈药王形象的传播中,相当于大众传播理论中的“意见领袖”,即“在社会的基本群体中,一个具有一定地位、知识、人格,且具有影响力、号召力的人物,所提出的意见往往比普通人更具有影响力和说服力的人”.⑶在《旧唐书孙思邈》中,洛州总管独孤信见而叹曰：“此圣童也.但恨其器大,难为用也.”“圣童”和“器大”无疑为孙思邈药王形象的传奇人生粉饰了浓厚的色彩.由于独孤信在传播中发表的权威意见,能够使普通人更易形成强势传播,所以凭借独孤信在上层领域中的权威性品评,本就天资聪颖的孙思邈获得了传播的优势,从而影响甚至左右大众的印象.而孙思邈与各个阶层的广泛接触,使得药王形象的传播具有大众化的普世特点.孙思邈年十八立志究医,“颇觉有悟,是以亲邻中外有疾厄着,多所济益.”这种面对面的亲身传播是孙思邈和受众之间形成的最直接的传播方式,这种在临床实践中形成的有求必应、平易近人的苍生大医形象为以后药王形象的大众化传播确定了基调.因为阶级成分的不同,受众在孙思邈药王形象的接受和传播过程中扮演着不同的角色,起着不同的作用.就当地群众而言,当孙思邈作为一个在民间颇有声望的名人还健在的时候,就已经把他神话了.《旧唐书孙思邈传》记载,卢照邻怀疑孙思邈的真实年龄,于是“询之乡里,咸云数百岁人”.受众有“行为性”的特征,“其遵循的是社会心理模式,即通过考察受众外在行为,描述受众经验,从而解释媒介影响,预测受众的行为动机和传播效果,目的是为了改进和强化传播效果.”这样,“受众被视为多多少少具有一定主动性和能动性的媒介使用者和消费者”.⑷可见,当地的群众把他当成了地上的神仙,户喻家晓,而在神仙出生的地方立祠纪念,永世不忘,也是情理中事.3 孙思邈药王形象在唐代传播是大唐盛世社会各阶层的集体无意识的民族认同,也是药王形象所体现的儒释道三家思想的和合传播.在唐代,孙思邈药王形象的社会受众角色主要有劳动大众、上流名达、方外之士（道士、佛教徒）等,他们各自以自身独特的方式构成了孙思邈药王形象的传播模式.儒家贵生不贵死,注重社会礼乐制度的建构和伦理道德的教化,封建纲常礼教虽有碍于医学发展,但其“修、齐、治、平”及以“仁爱”为核心的观念对孙思邈高尚的医德形象的形成和传播有较大影响.道教追求长生不老,提倡无欲无为,推崇炼丹,所以“弱冠善谈老庄”、“居于嵩山修道”、“学道练气养形,求度世之术”的孙思邈,加之其乃自继葛玄、葛洪、陶弘景之后的又一位精于此道并有名于世的炼丹家,神用占验术“推步甲乙、度量乾坤”,并移花接木地运用到医学实践中,在道教层层神秘面纱――光怪陆离的传奇故事的包裹下,修真得道的孙思邈在历史长河中能形成 “孙真人” 的形象也就是水到渠成的事.儒家“真人”和道家“真人”的双重加码,使得“孙思邈药王”形象能够在社会范围内被各个阶层广泛接受,当时的名流如宋令文、卢照邻、孟诜以师礼事之,距离长安最近的孙思邈其隐逸故事及医术传奇进入以儒立身的知识阶层的视野也就不足为奇.佛教宣扬的“因果报应”、“灵魂不灭”、“三世轮回”,对医学发展有消极影响,但孙思邈与方外之士的不寻常来往,了解的佛经传人所带来的外来文化和医药知识,这促进了孙思邈医德“先发大慈恻隐之心,誓愿普
药王相关论文范文文献
药王自考专科毕业写论文怎么写
播放:30914次 评论:6945人
| 有关论文范文主题研究: | 药王相关论文范文 | 大学生适用: | 学校学生论文、函授毕业论文 |
|---|---|---|---|
| 相关参考文献下载数量: | 71 | 写作解决问题: | 如何怎么撰写 |
| 毕业论文开题报告: | 文献综述、论文目录 | 职称论文适用: | 期刊发表、职称评副高 |
| 所属大学生专业类别: | 如何怎么撰写 | 论文题目推荐度: | 优质选题 |
本文转载于:http://www.sxsky.net/chuanbo/gbdss/382373.html
“从叙事学的特征而言,传播者和受众所关心的人物形象,其角色功能可能在传播过程中逐渐得到加强.”⑹孙思邈药王形象的传播过程正是其角色功能不断强化的过程.宋徽宗敕封“妙应真人”的发生,是孙思邈角色功能加强的体现.“妙应真人”的加冕对孙思邈药王形象传播的意义为：在后世,孙思邈的传奇故事再度迎合了民间信仰的诉求和大众娱乐的需要,将征辟隐逸、医德医术与道教神话传说等题材相结合,使得故事拥有连缀式网状结构,内容五光十色、新颖别致,以生平奇、医术精为特征,孙思邈药王形象得到多重塑造.这样,传播媒介又假借新的文本内核,将孙思邈药王形象的传播最终推到了前所未有的高度.孙思邈药王形象的内容很大部分源于民间文学,而民间文学流传过程会发生文本的变异.弗里指出,“变异的模式包括细节的精雕细刻、删繁就简、某一序列中次序的改变或颠倒、材料的添加或省略、主题的置换更替,以及常常出现的不同的结尾方式等等.”⑺如果说民间传说是孙思邈药王形象这棵参天大树的主干,那么后来的戏剧、文人编撰的文本,在许多直接涉及孙思邈药王形象的核心情节上借助于浪漫、夸张等笔法来强化加深某一个故事的做法,则是在不断的进行演绎“说明”.5 在民间,孙思邈药王形象弥漫式传播是有着深厚的民间信仰做支撑的.孙思邈药王形象在乡村的传播,主要依赖关中地区节日祭祀――药王节庙会的演剧传统.在药王节祭祀场合下,《药王救苦宝卷》的演出是一种追颂药王的群众仪式.孙思邈在戏中的出现,成为一种类似宗教图像的存在,近似民间信仰中门神和钟馗的画像,本身就有驱邪避祟的威力.此外,孙思邈祭仪剧作为一种驱邪避祟的仪式,“动作”、“语言”、“叙事――搬演”三种要素同时参与,以孙思邈为中心对众多故事进行改编、附会与整合,完成其仪式功能.从形象内容上分析,孙思邈药王形象的传播衍生是“旧瓶装新酒”,以历史的孙思邈名义把新“风尚”笼络起来,是“话语”机制、传播机制共同作用的结果.孙思邈药王形象的传播模式是从民间故事传说到文人创作定型,经过消费阅读环节的调适和引导,其核心情节又回到民间成为传说形态,进而又影响到民间戏剧、说书艺人的创作,进入一个循环往复的正螺旋模式.“所谓正螺旋是指在加工定型的守门过程中,故事情节不断丰富完整,章节的布局逐渐更合乎情理,来龙去脉更加引人入胜.”⑻所以说,孙思邈药王形象的来源在民间传说,其实质是现实生活在文学中的反映和升华,在民间的传播始终是孙思邈药王形象传播的主流,正应了一句话：“从群众中来到群众中去.”由于孙思邈的学术、思想、行为、威望可以为各阶级和各阶层所利用,所以孙思邈药王形象的塑造反映出不同的愿望,而这些个愿望和倾向又是由于社会本身存在各阶级、各阶层的复杂性所决定的.由于民间传说是人民按照自己的愿望,最具有人民性,孙思邈药王形象的传播,其民间性的存在形态以及口耳相传的传播方式像阵阵清风铺面而来,迥然有别于经籍典籍的庙堂性和书面性.所以流传在劳动大众口头上的民间传说千年不绝,其所承载的孙思邈药王形象更是历久弥新、历久弥贵.相比较而言,道士、和尚根据他们各自愿望所塑造的孙思邈形象,由于具有强烈的宗教性,而在群众中早已被人遗忘.6 在“把关人”的创作过程中,孙思邈药王形象受省略或空变、超细节化、加强、泛化等传播规律的内在支配,传播规律左右着孙思邈药王形象的主题选择和叙事结构.在孙思邈药王形象的塑造上,唐代文学家段成式在《酉阳杂俎》中记载的孙思邈救昆明池龙王的传说中就承担了“把关人”的角色.
在孙思邈药王形象的传递环节中,有几个明显的传播特点――信息的省略、超细节化、强化和泛化：
1）省略： “德术双薪的大医”是有关孙思邈药王形象的“公共知识”,凡有悖于伦理、和人民的信念和道德发生冲突的情节,都将被筛选出并淘汰掉.在《酉阳杂俎》中孙思邈拯龙的故事,“尔传与予,予将救汝”的故事情节,虽然是为了拔高《千金要方》三十卷的身价而进行的虚设,但是因有损于孙思邈厚道敦德处世的高大形象,所以在以后的流传过程中变得销声匿迹了,而后世的孙思邈药王形象强化的是“公共知识”――精诚大医.
2）超细节化：孙思邈伏虎的故事和孙思邈为泾河龙王治病的故事本来是毫无瓜葛的两件事,而孙思邈降龙伏虎的故事是由两者杂糅而成,这不仅没有使人感到生编乱造,心生厌恶,而且更让人觉得丝丝入扣、引人入胜,大感兴趣.只要了解到“降龙伏虎”是道士修炼中的专业术语,孙思邈本身就是一位炼丹专家的话,我们对好事者附会出的这个故事或许便信以为真了.
3）加强：孙思邈在正史中不以云游著称,但民
药王相关学士学位论文,关于孙思邈药王形象的塑造与传播相关本科论文范文参考文献：
新闻与传播硕士学费
新闻与传播,南京大学新闻传播硕士护专业技术资格评审工作的严肃性和公正性.,全市中小学,特殊教育学校和教研室(教师研修中心),教科所,少年宫,电化教育馆中专门从事中小学教育教学与研。
形象期刊
人物形象论文提纲高中作文讲义败与神学的谬误反动b.宣传民主共和与主权在民的思想,c.倡导民主革命与反对专制d.表现现实生活与真实的人物形象19.启蒙思想家们用"人权"反对"王权。
传播心理学
传播心理学:meilingj@mail.tku.edu.tw,【上课时间:周四3,4堂(10:10-12:00);上课地点:sg-318】,【课程主旨】,探索与解析资讯传播相。
人物形象论文提纲
版)发送至邮箱:xgb@usx.edu..联系人:潘奕羽,电话88347802.,为鼓励我校辅导员积极参赛,并获得优异成绩,展示我校学生工作队伍的素质,能力与形象,经研究决定,凡报名。
人物形象论文
质,能力与形象,经研究决定,凡报名参。毕业论文设计工作记录,本科毕业论文论文题目《左传》和《战国策》人物形象比较,学校名称:鄂尔多斯电大,指导教师:庄严,学生名字:李国梅,学号。
企业形象管理论文
人物形象论文提纲高中作文讲义了人的价值d.万物的存在与否,全在于人的感觉,1.论文的关键词对内容有着提纲挈领的作用.有一篇评价某历史人物的论文,关键词有"哲学家","中庸之道",。
红楼梦人物形象论文
人物料(电子版)发送至邮箱:xgb@usx.edu..联系人:潘奕羽,电话88347802.,为鼓励我校辅导员积极参赛,并获得优异成绩,展示我校学生工作队伍的素质,能力与形象,经研。
形象礼仪论文
人物形象论文提纲高中作文讲义了人的价值d.万物的存在与否,全在于人的感觉,1.论文的关键词对内容有着提纲挈领的作用.有一篇评价某历史人物的论文,关键词有"哲学家","中庸之道",。
新闻传播论文发表
研项目1.017赵勋新闻传播学院社会转型背景下城市社区冲突与社区传播研究2016年度国家社科基金项目国家级或省部级重要科研项目1.018何爱平经济管理学院我国生。传播学论文发表新。
新闻传播本科论文
闻论文2016年12天津广播电视台(电视)达沃斯·夜宴专题(国际传播)集体13今晚报打开市场这扇窗——今晚网两个效益双赢的实践与思考新闻论文鲍国之14天津广播电视台(广播)探索中。传。
13888888888
点击咨询 