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摘 要：本文探讨了文人电影的美学风范,认为文人电影具有空灵淡雅、诗意抒情、写意韵致的美学品格,并从传播角度分析了文人电影的美学风范在传播中的特点、优势与局限.对应于文人电影的三点美学风范,文人电影在传播中形成了独特性、审美性、文化性的传播优势,以及轻娱乐、体验型、非主流的传播局限.
关 键 词 ：文人电影,美学风范,传播
相对于主流电影,文人电影一直处于边缘地位,本文试图通过探讨文人电影的美学风范,从传播的角度思考,这样的美学风范在传播中所形成的特点,并分析在传播中的优势及局限,以期促进文人电影的发展.
一文人电影的美学风范
文人电影是文人文化的电影表现形态,它是中国艺术精神在电影领域中的体现形式,具有独特的美学风范: 空灵淡雅、诗意抒情、写意韵致.
1． 空灵淡雅
空灵淡雅作为一种艺术格调普遍存在于中国的一切艺术形式之中,文人电影也不例外,它以清空灵动、简淡深致之美质,构筑起中国文人电影的基本格调,同时也成为中国电影美学的重要因素.
清空,是具有民族特色、显示古代文人高蹈精神的风格之一.用它来形容文人电影,主要是指一种经过艺术陶冶,在题材概括上淘尽渣滓,从而表现为澄净精纯,在意境铸造上突出影片朴素自然的艺术特色.它说明文人电影的立足之高和构思之深,也说明画面的余味和脉络的婉转、谐和.从审美感受来说,其风格应该是幽深而不烦琐,既要“精深”、“蕴藉”,又要“篇中有余味”.从影片的节奏来说,以清空擅长的风格往往是以灵动取胜.
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所谓灵动者,是指文人电影作品的节奏给予人们以和谐流动的美感.感情复杂,而以质朴明快的镜头语言表达.律动和谐中包含着凝练的风度和格调.再次,从观影感受上来说,清空风格的文人电影,更多表现为质朴玲珑和潇洒纵横的风格.总的来说,清空的作品,其境界必有高度.清空的思想基础,首先应该是具有高超、洒脱的情趣,像清风徐来.其特色是:秀劲中见挺拔,飘洒中寓沉着,优美中含有某些崇高因素.①
如在电影《心香》中,导演孙周赋予这一都市边缘处的世界黄昏时刻一缕古瓷般优雅的光泽.是悲悼,但不是送别,是流逝,却不是湮没.那个为垂暮之年的老人所维系和体现的、优美的、传统的生存与信念构成了人生舞台上温馨、忧伤的一幕.②在这缕淡淡的心香中,完成了历史与现实、传统与现代的一次温馨的对接,呈现了影片的出世与入世、历史的悲悼与现实的继承的主题.
文人电影的影片往往在形式上极其朴实,而在思想上却异常深刻.即“浅中有深,平中有奇,故足令人咀味”.(刘熙载:《艺概》)文人电影的简约是指以极其简化的镜头传达丰富的意蕴,从而使人想象无穷.从美感经验的角度来说,简约是指简化的外形中蕴含着丰盛的美感发生之力,每一意象、每一场景、色彩、音响都凝聚着旺盛的、生生不息的美感张力.
淡雅作为一种美学品格,在文人电影中不仅体现在影片的题材内容与外在形态风格上,也反映在表演风格以及观影的审美感受上.文人电影追求高层次的表演境界.即“极炼如不炼,出色而本色”的境界.不是不要技巧,而是更高的技巧,即技巧痕迹的消失和隐藏的技巧.用平实内敛的方式,不事夸张卖弄,深沉淡雅地自然塑形.文人电影给予观者的感受多是一种彻透灵魂的安慰和微妙的领悟.即便是浓郁深致的情感,也是淡淡地描摹,虽充溢一种感性的气氛、强旺的情绪浸染,却也细雨润物,铺叙出浓浓的诗性氛围,具有深刻的意蕴.曾有论者说《小城之春》就是“用东方色彩的笔致冲淡的笔致来描写一则美丽的东方人的故事.③
2． 诗意抒情
文人电影具有诗意抒情的美学风范.它受中国古典诗词的影响,以意境作为作品审美的最高境界和标准之一,继承中国“主情”的民族文化精神,呈现出讲究诗性意境、注重主观抒情的特征.
法国电影美学家马尔丹在《电影语言》一书中说:“由于电影含有各种言外之意,又有各种思想延伸,因此我们倒是更应该将电影语言同诗的语言相比.”因此,文人电影的导演们都特别注意电影艺术综合手段的发挥,注重总体上气氛的营造,追求诗意,创造意境.
意境也就是指作品所创造的意义境界,是主客观结合、虚实结合的一种诗化的艺术形象及其触发的艺术联想.韩林德在《境生象外》一书中提出,意境(即艺术意境)是华夏美学的核心范畴和基本范畴.意境既产生自意象又超越于意象,“它是特定的艺术形象和它所表现的艺术情趣、艺术气氛以及它们可能触发的艺术联想的总和”④.像《小城之春》、《城南旧事》、《黄土地》和《黄河谣》等影片都是意境深远之作.
文人电影在诗意的意境营造中去吟咏情性、主观抒情.充满文人气质的电影“作者”通过对客观现实生活细腻诗意的凝望,用影片表达出他们的精神守望与心灵体验.将人的情致景象化、境界化,以景美衬情美,以境阔映情深.寄情者,有宽广的时空可供驱驰,乘情者,有宽广的时空可供择纳,从而生成更深远宽广的意境.
情景交融是生成意境之美的重要因素,二者不可或缺,相互依傍,借景抒情在文人电影中表现为一种自觉、明确的美学追求,这也是王国维的“一切景语皆情语”的诗词艺术观的体现.文人电影偏爱“空镜头”,往往在叙事的线索之外插入大量的表意“空镜头”.“空镜头在影片中的作用,显然决不止于说明人物在什么环境中活动,那仅是空镜头最基本的、最原始的用法.景最好和人结合起来,写景是为了写人.影片中的景物是一定的人眼中的景物,这不单指所谓主观镜头,而是说,景物如果和人的心情相呼应,它给予观众的感受跟人物的动作、遭遇给予观众的感受就可能相辅相成,溶成一体.这样的空镜头才是有生命的.”⑤在《那山、那人、那狗》中,意与景、情与境的结合得到了很好的体现.雾中梦幻般的湖南乡村景色是为人存在、为人服务的,只有把“山”拍好了,“人”的坚毅不屈、善良宽厚、聪明智慧才能立得住,人的性格才能真实可信.创作者把“山”当做一个角色对待,只有表现出山奇、山险、山美,才能体现出山区邮路工作的艰难、辛苦、平凡而又伟大.影片中绿蒙蒙的山与人融为一体,山如人般质朴、秀丽,人如山般纯净、高大.父子坐在篝火边,享受着“老二”的“一番心意”那场戏中,古老的水车、清澈的溪水交替出现在画面中,景挥情洒,情景交融.
3． 写意韵致
文人电影以讲究写意、追求韵致、气韵生动、含蓄蕴藉、余韵无穷作为其美学追求和审美境界.
电影就其本性而言,具有传神写意的魅力.文人电影将中国传统美学的写意原则应用到了电影的拍摄中.如在《黄土地》中,“陈凯歌说,‘从影片的整体来看,是大块写意与大块写实的结合.’摄影师张艺谋说,‘中国传统美学认为,作画贵在立意,意在笔先.我想摄影也是这样.’正是凭借写意原则,影片才如此艺术地表现出了‘天之广漠,地之沉厚’,表现出了‘黄土地’的历史纵深和岁月感”⑥.
写意有整体立意的写意倾向,也有具体表现手法的写意笔调.《黄土地》属前者,影片中的黄土高原和滔滔黄河的镜头不仅作为环境背景、富有国画般的风格和意境,而且它们仿佛也成为影片的主人公,具有情感、意志和力量,充分体现出民族本质力量的对象化,它饱含着电影创作者们对民族生活的历史沉思,富有思想深度与哲理意蕴.而由谢飞执导的《本命年》的结尾,则是使用了一种非常写意的笔调,表现了像泉子这样的小人物被社会的冷漠所吞噬的处境,影片虽丝毫不着直接性的批判,但控诉之声轰然.泉子逆人潮而进的场景与
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还应指出的是,“内像调度”也属于一种写意的方法.“内像式”调度,是指不以动作、画面直至情节叙述为目的,而以将人物内心世界物象化为目的,是一种将人物内心活动现实化的手段.这种语言形式似乎与“镜头内部蒙太奇”有相似之处,其实它们一个重在写意,一个重在写实,它们代表着东西方艺术美学上的根本区别.因“内像调度”的特点,也使得“内像调度”这一方法在表现阐释人生哲理、情感变化的影片中令带有充分表意形态的文人电影最为适用.
电影,也被看做是在用镜头来做画.文人电影中,随处可见气韵生动的美学特征.“意”的外在形态就是“韵”.“韵”字用来解释绘画中由于主体心理因素的参与而呈现的一种审美状态.气韵生动作为一个美学概念,是从谢赫在《古画品录》中提出的绘画之六法开始的,是最能体现中国文化精神和审美追求的一个概念.艺术家要表达出形象内部的生命,这是“气韵生动”的要求.文人电影作品的艺术完整性与和谐性的特点就是气韵生动的基本精神的体现.
二、文人电影美学风范的传播分析
文人电影的美学风范,在传播的过程中,形成了文人电影独特的传播特点,而这些特点构成了文人电影在传播上的价值与优势,同时也造就了文人电影的传播局限与弊端.
空灵淡雅的美学风范,铸就了文人电影的独特性；诗意抒情的美学风范,突显了文人电影的审美性；写意韵致的美学风范,成就了文人电影的文化性,这些传播特点构成了文人电影的传播优势.
但与此同时,文人电影空灵淡雅的美学风范导致了文人电影轻娱乐的传播倾向,诗意抒情的美学风范使得文人电影表现为一种体验型的传播姿态,文人电影的写意韵致导致了文人电影非主流的传播态势,这些传播特点构成了文人电影的传播局限.
1．文人电影的传播优势
中国影视文化创意产业的核心在于生产和传播具有中国文化传统和价值,表达中国民族独特创造力的影视文化产品.⑦从这一角度来讲,文人电影受其美学风范的指引,使它具有集独特性、审美性、文化性为一体的传播优势.
（1）独特性
在空灵淡雅美学风范的指引下,文人电影形成了一个有着相对独立的主题内涵、外观形态以及较为独特的影像表意方式的电影形态.在主题选择上,文人电影较少有宏大叙事、史诗题材、历史巨制,而多是充满人文关怀、人性体验的直指人物内心的小题材.在外观形态上,文人电影具有小叙事,超时空,人物关系单纯,情节走向简单等小制作电影的外观特征.
在影像表现方式上,文人电影具有非叙述性、空间化、静态化的特点.受中国叙事文学诗情传统的影响,文人电影不以“情节”取胜,而是着重于“情感”的抒发、心境氛围的营造,是一种非情节化的叙事,“空间化”,指的是文人电影在叙事上所刻意使用的省略和留出的空白,叙事上的空间化是文人电影诗情意蕴表达不可或缺的条件之一,静态化,不仅表现为影片叙事上情节高潮与戏剧冲突的弱化、冷处理方式,也反映在审美接受上的一种平静的、感悟式的、深沉有所思的状态.在镜语形态上,影片多以固定长镜头、景深长镜头、变焦距长镜头、远景镜头的运用为主,节奏较为缓慢,场景转化较慢,营造唯美的画面影像及色调柔美怀旧等影像特征.
文人电影这种独特的可辨性为其在传播中起到了个性化的标签意义,也使其在传播中拥有了自己与众不同的价值与优势.
（2）审美性
在诗意抒情美学风范的指引下,文人电影成为中国艺术精神积淀的物化形态,具有较强的审美追求,以达到较高的艺术品质.
在审美品格上,文人电影追求诗意、静雅、简淡的审美境界.注重“情景交融之理,虚实结合之道,形神兼备之说,意在言外之致,含蓄蕴藉之旨,空灵飞动之趣”.在审美追求上,文人电影呈现给观众的并非是现实生活的原生图景,而是经过文人审美观照的产物.在审美样态上,文人电影力求达到的是一种唯美和谐、优美高雅的艺术品质.影片在画面、音乐两个电影元素的运用方面多追求一种唯美流畅的效果.其画面构制由于偏爱长镜头,基本上选择具有地域特色的自然山水作为人物活动的背景,营造一种人景和谐的意境.音乐方面偏好于用钢琴或民族乐器伴奏,主题曲或插曲的旋律舒缓悠扬,声音与画面的唯美气息一同带观众进入一个唯美的和谐世界.
（3）文化性
在写意韵致美学风范的指引下,文人电影成为表现着文人文化的电影形态,中国传统文化对电影这一现代媒介的影响,使得文人电影有着中国文化的特质.
文人电影从文化渊源上讲,有三条鲜明的线索.其一是中国古典文学的“诗骚传统”,即注重主观,长于表现的抒情言志的传统,其二是中国古典绘画中的“文人画”.文人电影不仅借用了文人画的名称,而且吸收了文人画的品格和精神,包含着文人画所具有的主旨和特征等.再有,就是作为文人电影的哲学基础的庄禅思想,已深化到了民族的心理素质和审美理想当中,深深地影响了文人电影的美学意识.
文人电影多以社会为中心,以人为描述的对象,把人的生命、生活、命运的首尾完整,而不是事件的完整放在首位.对所描述的人物怀有深切的关怀和透视式的理解.对历史意义的探求则面向深潜的内在生活,在偶然、个别的人事中,感受并挖掘其中所蕴含的较为普遍的人生经验、哲理、价值等,从而展现、阐发出以人为主角的历史的基本趋向和真实而深沉的意味.由于文人的特殊生活情趣和心理境界,从而在文化趣味和主体精神上趋于雅化,乐于寻找、赋予意义,输入历史文化内涵,体现出较高的文化品位.
文人电影空灵淡雅、诗意抒情、写意韵致的美学风范铸就了文人电影独特性、审美性、文化性的传播特征,并在传播意义上构成了文人电影所具有的潜力和优势.
2．文人电影的传播局限
文人电影的优势与局限是共存的,它的优势同时也造就了它的局限与困境.文人电影呈现出轻娱乐、体验型与非主流的传播姿态,在传播与接受中形成了一定的障碍与困难.
（1）轻娱乐
文人电影空灵淡雅的美学风范,使得文人电影在传播效果上,表现出轻娱乐的倾向.在当前大众文化与视觉文化风行的时代潮流中,文人电影回避、不主动迎合娱乐,没有扣人心弦、紧张复杂的故事情节,没有搞笑愉悦、夸张戏谑的情绪放松,也没有视觉奇观、感官刺激的冲击力,更谈不上暴力与性爱的释放性与窥视性满足.
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在情节设置上,文人电影不同于以“情节”取胜的影片,其叙事结构比较松散,往往打乱、延缓或者根本不组织情节链,不注重“情节”的推衍,而着重于“情感”的抒发、心境氛围的营造,是一种非情节化的叙事.在影片《小城之春》中,全片“没有大场面,没有匠工的设计,没有高潮,而是平静地写下现代人深致的情味,给人以充分的韵味和完整”⑧.以叙事为主、剧情见胜的影片,往往要有戏剧性的高潮阶
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