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【摘 要】历史法学是19世纪初兴起的与古典自然法学相对抗的一个法学派别,因其主张法律是由历史习惯和民族精神而形成的,故被称为历史法学.十九世纪初产生于德国的历史法学派,是法学流派中的一支重要力量,其思想主张对后来西方法律思想的发展也产生了重大影响.“虽然历史法学在德国之外也有一定的发展,但是学界比较一致的看法是,历史法学派的主要代表人物在德国,主要思想观点也是靠德国法学家建立起来,而梅因、梅特兰等,普通法系历史法学学者则是德国历史法学派思想的继承者和阐发者.”通过对以萨维尼为代表的德国历史法学派进行研究,从中找到对我国法治建设的借鉴意义.
【关 键 词 】历史法学；现代法学；研究方法
一、历史法学派的基本观点
(一)注重探讨法的起源及其规律问题,认为历史是法植根、生长的土壤,法是民族精神的体现
“所谓的法律,不外是特定地域人群的生存智慧与生活方式的规则形式,如其所言：“法律并无什么可得自我圆融自洽的存在,相反,其本质乃是人类生活本身.”等正是民族的历史所凝聚、沉积的这个民族的全体居民的内在信念和外在的行为方式,决定了其法律规则的意义与形式.经由漫长的历史之轮的砥砺,法律和民族情感和民族意识逐渐调适、契合不悖、融合无间,从而赋予了法律以自在自为的功用与价值,而法律的功用和价值,也正在于表现和褒扬民族情感和民族意识.”
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(二)强调习惯法的作用,反对仓促编纂法典
萨维尼认为,法律绝不是那种应当由立法者以专断刻意的方式制定的东西.他说,法律乃是“那些内在地、默默地起作用的力量”的产物.它深深地植根于一个民族的历史中,而且其真正的源泉乃是普遍的信念、习惯和“民族的共同意识”.
(三)对罗马法以及德意志本身的传统法律有极为深入的研究
萨维尼将罗马法视为最完美体现他的理论的典型代表,认为罗马法就是典型的自然有机地生长起来的法律.这并非是因为它的实质内容,而是因为罗马法学家采用的方法.萨维尼认为,这些罗马法学家掌握了法律的“基本原则”并了解其相互关系.因此它们的整个程序具有一种确定性.
二、历史法学派的意义、影响以及对这一理论反思
1.为建立和发展近代民法学做出重要贡献
萨维尼的《中世纪罗马法史》和《现代罗马法的体系》,对近代民法学的诞生所起的作用,是任何其他法学家的著作都不可替代的.
2.学术史意义及其对其他国家的影响
正是由于萨维尼的推动,法律史的重要性才获得了承认.正是萨维尼第一次让法律从业者们意识到,为了使法律具有一个坚实的知识基础,人们必须了解其历史,如其所言,必须具有“从恰当的历史视角省察每一概念和每一原理的坚定的习惯”.他同时并相当坚定地说“不可靠的绅士做派的知识,将无法恪尽此任.”任何一位法律从业者,倘能回看45年或50年,必定会为法律史的进步而备受震动.
3.法学研究方法上的贡献
（1）历史主义的研究方法――批判自然法学的非历史主义,另外指出了法的起源及其发展规律
历史法学派积极倡导用历史方法来研究法律现象,为后世提供了丰富的法学方法论工具.历史研究方法不是历史法学派的首创,早在古希腊,柏拉图的政治法律思想中就包含现实主义和历史主义倾向.法国著名的法学家孟德斯鸠虽是资产阶级古典自然法学派的杰出代表,但是,他在法学研究中却自觉并系统地运用了历史的方法,认为存在于自然界的法律基本原则必须从历史事实及社会生活中进行切实的观察才能寻求出来.
历史法学派始终高度重视法学方法论的问题,特别是历史的研究方法,由萨维尼的授课笔记集结出版的《法学方法论讲义》主要有三个处理方向：解释（重新建构出隐含在法律里的想法） 、历史以及哲学（体系） 的处理方式.萨维尼把法的发展分为习惯法、学术法和编纂法典三个阶段,强调法律的历史演变过程,而这种历史发展离不开一定的民族共同体.这种划分提供了法律发展的基本线索,基本符合法律特别是罗马法的历史发展过程,这也正是历史法学派与当时流行的自然法哲学的分野所在.
（2）体系化的研究方法
萨维尼认为,法学是一门哲学性（体系性）的科学,这个论断构成其体系化方法的观念基础.在法学方法论讲义中,萨维尼针对法律体系的内容与形式提出体系化方法的四条规则.他在《现代罗马法体系》一书中,以法律关系为切入点,成功地运用体系化方法整合罗马法（民法）的体系.萨维尼的体系化方法本身并非概念法学方法,其对法律体系的内在关联性及其所蕴含的理念内核的强调为当代法学研究提供了方法.
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萨维尼认为,不仅法律制度本身是一个有机体系,而且所有的法律制度都连结成一个更大的有机体系――法律体系.这样,众多的四边形结构就组合成一个立体式的结构.他认为,唯有在法律体系的整体关联之中,法律制度才能被完全理解.在法律体系与单个法律关系之间存在很大的间距,但差别只存在于程度,本质总是相同的.这句话的意思是：只要把法律关系纳入法律体系的整体关联中,对此做出的判决就不会偏离法的本质要求或基本理念,只不过在妥当性程度上可能存在差别而已.
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4.萨维尼及历史法学派法学教育的贡献
萨维尼作为当时全德国最具权威的法律教育学家,在德国大学执教42年,任过柏林大学的校长,萨维尼的讲课给人们留下了深刻的印象,格林兄弟当时就是他的学生,在1831年的回忆录中,他们写道：“据我所知,没有谁的公开讲演比萨维尼讲课给我留下的印象更深刻了.我认为,如此强烈吸引听众的是他讲课的从容与朝气及如此的安详谦和.他吐词清晰,说理热情,而且表达中有一种含蓄与自我克制,这产生了只有强有力的雄辩才能产生的效果.”所以说萨维尼对德国法学教育产生的影响不能低估.
三、对我国的借鉴意义
(一)法律移植――使法律成为信仰
我们所探求的是在进行法治现代化的今天,如何使法治不仅仅局限于制度和规则的层面,而能作为一种生活方式、生存共识真正融入人们的内心,成为人们的思维模式和行为标准.
(二)现代民族国家的建立
正是由于法律成为信仰,使得现代民族国家得以建立.托克维尔论述美国.
(三)学术的意义和学者本身的榜样
1.学术意义
第一,历史法学能够在方法论上为我国法制建设提供借鉴.历史法学作为和理性主义相对的思潮,一改当时重主观演绎和逻辑推理、轻史实考据的研究风格,主张通过考察法律的历史形态、历史演进进程来理解法律,从而实现法学、历史学、人类学乃至考古学的结合,为法学研究提供了新的方法论――历史方法论.历史方法论为人类全面地理解法律提供了一条新的途径.
第二,历史法学派的法律观能够为我国法制建设提供借鉴.
2.学者的榜
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第一,为学术而学术――终信文章胜甲兵
第二,寻章摘句、青灯黄卷、焚膏继晷、皓首穷经――独立之精深,自由之思想!
台湾学者陈爱娥指出：“萨维尼之所以关心罗马法,并不是因为它的实用性,毋宁是它古典式的清晰、庄严与优美.他研究罗马法的各阶段,视其为欧洲文化基本秩序的反映.等之余萨维尼,罗马法根本就是欧洲文化世界的法制,他对于罗马法的维护,正基于他对欧洲文化传统的责任感.”
【参考文献】
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[2]宋宗宇.历史法学派评述[J].甘肃社会科学,2005（3）.
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[6]蔡迪.略论德国历史法学派及其现代性[J].法制与社会,2009（28）.
[7]陈爱娥.萨维尼：历史法学派与近代法学方法论的创始者[J].清华法学,2003（3）：67.
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