青海自古以来就是多民族聚居区，信仰状况复杂，多元文化背景下的多种宗教在这一环境中共生并存，民族与宗教相互交织。改革开放以来至今的三十余年的时间里，随着政府层面对于宗教问题的逐渐放宽以及国内外基督教团体和个人大肆推行“福音西进”计划等原因，基督教在中国西北的发展呈现积极的趋势，而西宁市作为青海省的省会、信徒人数与聚会点不断增多。从历史上看，基督教的家庭教会的确诞生于家庭并发展于家庭，但是随着规模越来越大以及参与信徒人数越来越多，首先在地点的选择上已经不满足于狭小的第一论文网提供论文代写和代写论文发表服务lunwen.1KEJIAN.COM,欢迎您的光临民居，不少家庭教会选择租赁、购买甚至兴建专门的聚会场所；而聚会人数的增加也需要一些规则的制定以使活动进行的更规范，这就导致基督教家庭教会内部慢慢趋于制度化和组织化。笔者曾以墓道友的身份对青海省西宁市某大学附近的一处家庭教会（暂且称其为X教会）进行调查。
一、X教会的信徒
1、信徒的构成主体
X教会是由平信徒共同组成的。平信徒，即是基督教中没有圣职的普通信徒，又被称为教友，一般来说指教会中未被授以圣职的成员。据笔者近一年多的参与式观察，X教会现有受洗信徒二十余人，未受洗信徒数量较之略少，但也有十几人，慕道友数量较少，不到十人；因为该教会的主要成员绝大部分为在校大学生及刚步入社会的年轻信徒，所以在学校处于开学期间来参与教会活动的信徒较多，而当到了暑假、寒假时期参与聚会的人数则会大幅度减少。但因为现实存在的朋友关系与同学关系的支撑与连结，并未出现有信徒脱离教会的情况。X教会活动人数最多的时候一般是在复活节、圣诞节等西方节日的时候，通过同学、朋友、亲属介绍或带领来的慕道友较多。
X教会分为三个团契小组，每一个小组有固定的负责人。本科生团契与社会职场团契人数较多，平均有20余人，研究生团契人数较少，为10人左右。平常能够正常坚持参加每周日举行的主日崇拜的人数为40人左右，但并不固定，有时会因考试或其他原因人数略少。
就X教会发展的情况来看，该教会是一个十分年轻的教会，建立时间仅一年有余，之前因人数的关系仅作为一个团契存在，在2013年初的时候才正式改名为X教会。早在几年之前，参加聚会活动的仅十余人，多为某大学在校学生及一些年轻的职场白领，因共同的宗教信仰走到了一起。早期的聚会地点为某位信徒租住的一套民居，信徒们仅进行简单的祷告、查经等活动；后因人数的增多，信徒们单独租下一套面积更大的民居单独作为X教会聚会礼拜的场所而并不用于居住，房屋之中仅摆放沙发、椅子、桌子等简单物品，另外的就是保存有一些宗教书籍和其他教会或个人赠送的物品。
在一次周日的主日崇拜上，笔者曾对X教会当天参与活动的所有人员进行了简单的个人基本情况调查。当天参加聚会的共35人，其中男性信徒14名，女性信徒21名；年龄分布上，15-24岁的为19人，25至34岁第一论文网提供论文代写和代写论文发表服务lunwen.1KEJIAN.COM,欢迎您的光临的12人，35至44岁的3人，45至54岁的1人；民族成分方面，朝鲜族1人，土族1人，回族1人，其余32人均为汉族；受教育程度上，高中在读学生1人，高中学历1人，大专学历4人，其他29人均为本科及以上学历；从信徒来自的地域情况上看，9人为青海本省人，其余26人均为外省人且其中有8人现居或准备长期居住于西宁；而从信仰基督教的时间上来看，拥有8年以上基督教信仰的有3人，3至8年的为7人，1-3年的为19人，1年以内的为6人。
2、信徒的构成特征
从西宁X教会的基本情况可以看出，该家庭教会的信徒构成具有几个特点，分别是男女比例差距小、民族成分单一、信徒普遍受教育水平高。从性别比例来看，X教会男女比例差距为20%，女性占6成而男性占4成。从受教育水平上看，而X教会作为面向大学生与青年人的宗教组织，信徒的平均受教育程度非常高，绝大部分信徒为本科及以上学历。从年龄结构上来看，X教会信徒年龄段则主要集中在15至34岁，占该教会群体的90%以上。
结合以上数据和事实，我们可以简单的对X教会及其成员的基本概况进行总结。首先，作为一个将主要传教对象放在大学生身上的家庭教会组织，其最大的特点就是“一高一单一低”，即学历高、民族成分单一、年龄低。X教会只是众多家庭教会中一个极为特殊的案例，这样的教会在中国许许多多的家庭教会中属于极个别的现象。
二、X教会的组织机构
由于正规教会与家庭教会在法律地位上有很大的区别，其社会地位是不同的。家庭教会大多数由平信徒组成，但经过笔者长时间对X教会所进行的田野调查发现，在表面上看，X教会信徒关系良好稳定，互为“弟兄姊妹”，并无等级之分；但在该教会的实际运作当中，确实存在着一种隐性的组织机构。X教会作为一个家庭教会，并没有专职的教牧人员，经常会由带领者、全职传道人或其他家庭教会或建制教会中请来私交较好的牧师前来对宗教活动进行指导。
1、带领者
“带领者”，即家庭教会的组织者，按照基督教“人人皆祭司”的原则，可以由每一个信徒来担任主持人的角色。主持人大都由那些信仰程度较深、宗教修养较好的信徒担任，其任务就是把一场聚会的整体内容进行串联，对教会活动进行安排。在X教会中，“带领者”常常“客串”主持人的角色。一般情况下，带领者的工作主要在以下几方面：（1）提供聚会场所；（2）组织信徒宣传福音；（3）对教会活动进行整体上的安排。一般情况下，“带领者”都是某个家庭教会的实际领导者。
2、全职传道人
传道人（Evangelist），译作“宣告好消息的使者”、“福音的工作者”。全职传道人，可以理解为基督教中把生命完全奉献给主，把大部分时间全部奉献给基督教传播的传道人。学生中的“全职传道人”多来自信仰时间较长、被带领者认为有培养前途的大学生信徒，传播福音是他们的工作重心。成为“全职传道人第一论文网提供论文代写和代写论文发表服务lunwen.1KEJIAN.COM,欢迎您的光临”的必要条件就是该信徒受到主的“呼召”之后打算并答应把一生的时间都交托给主，他们会得到所在的家庭教会带领人以及带领人背后的大教会的支持。但并非所有的信徒都愿意成为“全职传道人”，考虑到现实生活与其他方面的原因，很多信仰时间较长的信徒还是比较谨慎。
3、团契负责人
X教会下辖三个团契，分别为本科生团契、研究生团契与职场团契。每个团契都有一位负责人，主要由信仰时间较长、较有责任心的信徒担任。团契可以视为教会下辖的活动小组，团契负责人的主要任务是带领各自团契中的“弟兄姊妹”进行本组的宗教生活。每周团契负责人都会首先确定本团契的活动内容，并通知本团契中的信徒提前准备并按时参加聚会，在聚会当中团契负责人也会承担一定的主持人作用，引导大家围绕本次的活动主题进行讨论和交流。而团契负责人具有不固定性，可以根据实际情况进行轮换，但X教会中的团契负责人基本就是固定的三人，因为这三名信徒责任心、对基督教奉献的精神较强，所以一般情况下不会因私人原因影响团契的正常活动。
【参考文献】
[1]赵士林、段琦.基督教在中国·处境化的智慧[M].北京：宗教文化出版社，2009.
[2]高师宁.宗教社会学在中国[J].北京：中国人民大学学报，2004.
【作者简介】
才海峰（***-）男，汉族，吉林白城人，单位：青海民族大学民族学与社会学学院，研究方向：民族社会学.本文选自《新西部·中旬刊》2014年第3期，版权归原作者和期刊所有。
13888888888
点击咨询 