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2013年3月29日,江苏省教科发展中心张晓东博士来我校做讲座：价值选择与实践路径——课堂教学的教育哲学反思.晓东博士温文雅致,把深刻的哲学问题讲解得通俗易懂,殊可解惑.辑录片言,敷衍成文,以志此番际遇,兼与同仁共勉.
记录1：哲学是为了更加好的生活而存在的.
随想：据此推论,教育哲学就是为了更加好的教育生活而存在的.
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少有教育实践经验的晓东博士,提醒我们一线的教育工作者：对于教育价值的思考,比我们正在进行的教育教学实践更加具有重大的现实意义.因为,人类的精神活动如果不能归结到价值层面,其实践的意义必然会大打折扣,甚至会与我们的初衷大相径庭,南辕北辙.
教育哲学正是要站在一个具有普遍意义的层面上指导我们的教育教学行动,并因此获得其自身的价值和意义.
尽管现实的教育教学生态不容乐观,但我们不能因此放弃了对于理想教育的追求.位卑未敢忘忧国.来自底层的这种种努力才真正具备现实的推动力量.大家都行动起来,呼应上层的宏大改革,我们国家整个的教育生态才会一步步好起来,民族和国家的振兴才会是可以变成现实的理想.
不要被汗漫的教学工作磨掉了教育的激情,不要在日复一日之中,麻木了我们原本柔软和敏感的心,请在音乐声中期待教育理想之花的绽放.
记录2：丰富教学内在的深刻品质.
随想：不可否认,我们很多老师已经被汹涌的应试浪潮裹挟,没有教学的自我张扬,缺少个性的课堂触目皆是.在此种情形之下,所谓教学的深刻品质早已经不在我们教学考量的视域当中,我们习惯于考点思维,习惯于仰考试之鼻息,矮化了教育人应有的独立之精神,放弃了教育人应有的昂扬之品性.
此种教育生态,高高在上的教育专家们自然是不知晓的,或者假装是不知晓的——他们习惯于手握话筒,颐指气使：你们怎么可以这么教课呢?
天晓得!我们做一线老师的,也并非天生的贱命,喜欢跟学生作对,愿意没日没夜批作业.谁不希望,课堂上如沐春风,课堂外亦师亦友?哪一个老师真的不明白,教育应当以人为本,教育必须尊重人的个性发展?
教师并没有自己课堂的自主权,教师的课堂教学所必须遵循的应试目标,所必须实现的功利希冀太多太重.教育的主管部门一味把社会的浮躁情绪转嫁给一线的课堂,于是课堂的浮躁和功利化,在所难免,教育理想的堕落正如江河日下,颓势不可逆挽.
对于目前的中国教育,我本人深感悲哀!
记录3：不良现状之儿童批判能力日渐衰退.
随想：封闭和固化的课堂,自然容不下创新精神的生长.晓东博士说得好,我们跟美国的距离,岂止是GDP的差距,我们跟人家的教育理念、文化追求的差距才是最最本质上的距离.
我们的孩子没有快乐的童年,你跟他讲要放弃眼下的幸福,才会有长久的幸福,孩子不懂.果真为了长久的幸福,他放弃了童年的快乐,可是,他这一辈子就真的毁掉了.童年不幸福,一辈子都不会幸福.
教育媚俗,教育媚上.跪着的岂止是我们老师,跪着的是我们教育的全部!
晓东博士说,要遵循教育的规律办教育,这样才能赢得教育应有的尊严,这样才会拥有教育原本的神圣——问题在于,搞教育的人根本没有办学自主权,他根本就是一个“限制民事行为能力”的“未成年人”!
等有一天,教育的领导们不再对学校指手画脚,而仅仅是做好服务性的工作,那才是我们基础教育的春天!
一定要把属于孩子的快乐还给孩子,一定要把属于大学生、研究生、博士生的社会担当交付出去.顺应教育的规律,顺应人成长的规律,这是我们教育人的期盼.
孩子是天生的哲学家.他基本不会考虑多么复杂的关系,他总是能够一眼就看到事情最为本质的所在.因为他的心底是单纯的,他离上帝最近,他离人的本源最近.他天生就具有批判和重新建构的能力.只可惜,我们用冠冕堂皇的教育做着戕害孩子的愚蠢事业,去除了他们最可宝贵的童真,包括批判力,包括自主的建构力.
问题表现在孩子那里,根子却在我们的成人这边.
记录4：警惕教育教学反思的泛化和庸俗化.
随想：赞同博士对教师教育教学反思质量提出警醒.确实,在教育教学督查形式主义还很盛行的今天,作为发自内心的专业水准的教育教学反思似乎还很遥远.老师们更多习惯于寻章摘句写几句或老套或无关痛痒的所谓泛化和庸俗化的反思来应付专家们蜻蜓点水式的督查.这种并不自觉的反思在动笔之时就少有思考,动笔之后绝无丝毫效用也就可以想见.
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类似的话叶澜教授也曾经讲过：一个教师写一辈子教案难以成为名师,但如果写三年反思则有可能成为名师.朱永新教授则干脆刊登了“成功保险公司开业启事”的广告,确保坚持写作反思之文十年者一定成功.可见教师反思对于教师本人专业成长、人生成功的巨大意义.
不过呢,本人认为广大一线教师日常的教育教学反思天然具有不可替代的实践价值,这样一种非常草根的反思,应当是广大一线教师教育教学工作的常态.但唯有这样貌似泛化和庸俗化的反思才有可能生长出教育教学反思的奇葩.换句话说,一线教师草根化的反思是他们走向专业和理论高地的必由之路和必然过程.正是在这样泛化和庸俗化反思基础之上,专家的引领、团队的合作才会拥有合宜的反应点和强大的生长力量.
记录5：学生拥有快乐的学习生活,教师享受教学带来的幸福.
随想：就目下而言,晓东博士的这番话跟梦呓毫无二致.
当我们的教育承载了不该承载的东西的时候,教育就开始了它的异化之旅.我们看到,越来越多的人,把教育作为通向上流社会的“终南捷径”,进而对教育寄予“厚望”.当这样一种草根化期冀变成地方政府意志,进而要“办人民满意教育”的时候,源于教育的快乐和幸福就渐行渐远,以至于成为昨日黄花,今日梦魇,未来梦想.
传统教育以教人成才为目标,这跟当时人类首先要解决生存问题紧密关联.富有经验的老人要把生存本领传授给下一代,谁学得好谁生存下去的可能性就大,但这仅仅是人类处在他童年期的一道坎.当人类社会进入到现时代,科技手段极为发达,生存问题已经不会那么紧迫的时候,教育的目标理应随之转变：教人成人,以人为本.教育的与时俱进,最深刻的应当体现在教育目标的转变上. 问题在于,在我们这样一个国家,现时代的教育其重要使命是教人成器,还是教人成人呢?
就目前来说,我国的改革已进入深水区,触及了社会成员利益分配格局的重组,必然会给全社会带来极大的不安全感,对未来生活不确定性担忧的增加,迫使几乎全体社会成员参与到自己的“幸福保卫战”.弥漫于全社会的焦躁气息如影随形,概莫能外.要谈教育的快乐和幸福,真真是镜花水月,痴人说梦!
人生本是苦难重重.与其说教育应给人幸福,不如说教育应教人苦中作乐.孩子还小,生活有无限种美妙的可能,长生不死,力量无限,是孩子们共同的心理感受.此时不宜跟他们谈人生的痛苦,童年的美好皆源于此.童年时期的教育就应当不那么急吼吼地时不我待.给他们的人生打下一个温暖的底色,让他们对生活充满了幸福的向往和信心.有这样一个强大的孩子才能应对未来生活的种种苦痛.
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——这可能是我跟博士不一样的地方.
记录6：教师应具有较高的精神境界.
随想：为什么要强调“教师”应具有较高的精神境界呢?因为教师的工作本质上是人教人,以精神感染精神的活动.较高的精神境界本是教师职业的特殊要求,就根本来说,每一个人都应当具有较高的精神境界.
但,通常来说,我们强调得越多往往就是问题越严重.很多教师已经不是具有“较高”的精神境界了,他们连一般的精神境界都不具备!
校园环境的相对封闭,让老师们很少与外界沟通,精神的萎缩成为常态.更加要命的是,本应成为读书高地的校园不读书现象亦已成为常态!现实和精神生活的双重封闭,从根本上弱化了教师作为正常人生活成长.“且欲与常马等不可得,焉求其能千里也?”
改变这样的状态,必须让老师们回归常态生活.减负令首先惠及的是学生,但师生一体,教师必会从中受益.教育主管部门少搞一些检查评比,还学校一个安静的环境,少折腾,也是勤俭办学的要求.学校这一块不要经常兴师动众搞教研,开会,搞得大家疲于应付,效果其实很
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我为什么强调少搞一些所谓的教研呢?因为这些东西针对的仅仅是教育的表象问题,教研来教研去,如果参与教研的主体——教师,甚至我们从事教研活动的组织者自身,并没有这样的知识和素养储备,两手空空,你教什么,研什么呢?根本的一条,是要读书,读书,再读书.
教师的专业成长本应是最具个性色彩的一个过程.他自身的精神素养如何决定了他能走多远,爬多高,是一个主要由内驱力决定的事情.
教师的职业以精神活动为其鲜明特点.但教师必定首先是一个社会的人,教师的“人间烟火”处于一个怎样的位置,往往很大程度上决定了他的精神境界.当公务员队伍提出高薪养廉的时候,教师队伍倒真的该实行“高薪养气”,养浩然之气.教师必须首先成为一个薪酬高高在上的群体,他的精神气象才会彩旗飘扬,教育的画卷也才可能五彩缤纷.在经济社会,简单地要求老师们不为五斗米折腰,要求老师们像圣人那样生活,这本就是一种道德的绑架,是不人道和反教育的!
记录7：教师是派到儿童世界的文化使者.我们要蹲下来接近儿童,接着我们还要站起来,带着孩子们走向成人世界.
随想：晓东博士用这样非常感性的语言来描述教师理想的教育生活,令我深以为然并心向往之.
使者是做什么工作的?传达,传递,帮助交流.教师就是童年世界和成人世界的使者,文化使者.你怎样做好这样的使者工作呢?蹲下来,这应该是你的工作姿势.因为只有蹲下来,你才可以跟你的工作对象缩小距离,产生亲近感.亲其师信其道,这样的工作才会有成效.
不过呢,仅仅是蹲下来就行了吗?不对,你要记住你的使命.你要适时地站起来,蹲下来是手段,站起来,领着孩子们往前走,才是你作为使者的使命.社会派你到儿童的世界,不是要你呆在那里不回来,而是要你安全地稳妥地把孩子们带往前面去,完成他们的社会化.
其次,你永远也不能忘记,你是作为文化的使者去的,你自身必须是一个文化的符号,一个生动可感、触手可及的血肉丰满的文化形象.这样,在你与儿童们日日相处的相濡以沫里,你们声气相应,息息相关,你的文化气质潜移默化,耳濡目染.这样做文化的使者,你才可以做到使命必达.成功的文化使者,必先是优秀的文化化身.
晓东博士少有教育实践,但他自谦外行的话语,着实惊醒了不少教育梦中人.所谓“不识庐山真面,只缘身在此山中”.我们当下的教育,还真的需要这样一些教育的外行人冷眼旁观,一针见血.老是教育内部的穷折腾,已经损折了太多的精气神.第三只眼看教育,第三只手把把脉,认清方向,理好思路,共同迈向理想的教育.
（作者单位：江苏省苏州新区实验小学）
责编/董 璐
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