思想政治教育类有关论文范文,与高校学生思想政治教育中的自我教育提升相关大学毕业论文

时间:2020-07-04 作者:admin
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摘 要 :思想政治教育的对象是人,自我教育是思想政治教育的重要组成部分.自我教育能力的提升不仅有利于教育主体自身素质的提高,而且有利于思想政治教育的整体健康发展.在多元文化背景下,思想政治教育中自我教育的提升仍然面临诸多问题.为此,从自我教育的主体、方法和环境等方面出发,在思想政治教育理论基础上探讨自我教育提升的途径对人的全面发展具有重要意义.

关 键 词 :思想政治教育; 自我教育; 途径

中图分类号: G642 文献标识码:A 文章编号:1672-9749(2012)04-0023-03

一、自我教育、思想政治教育及其关系

在马克思看来,“我”的类特性就是“自由自觉和自主地活动”,这种活动不因他物而转移和改变,只随事物本身的需求而自主活动.这就是说,自我是作为一种超脱生物意识所存在的不依赖他物所存在的一种物质的集合体.当教育作为一种社会活动广泛付诸实践时,自我便逐渐与教育结合,并作为教育活动开始流传.在祖嘉合先生看来:“自我教育是个体根据思想政治教育主体的要求和自身发展的需求,有目的、有计划、自觉地对自我提出任务,把自我作为认识和改造的对象,通过自我认识、自我选择、自我反省、自我调控等方式,提高和完善自我道德品质和思想政治素质而进行的一种教育活动”[1].夏海鹰认为:“所谓自我教育,是指教育对象以教育者的教育和外部环境潜移默化的影响而内化成自己的经验或能力为基础,并自发地或自觉地运用这种经验或能力,来指导、规范、调节、控制自己的行为活动”[2].总之,自我教育就是教育主体运用本真的意识对自我进行教育和约束,以满足自身及社会需求的一种自我实现的活动.如果把自我教育作为思想政治教育的组成部分,那么思想政治教育则是“社会或社会群体用一定的思想观念、政治观点、道德规范,对其成员施加的有目的、有计划、有组织的影响,使他们形成符合一定社会所要求的思想品德的社会实践活动”[3].

其实,思想政治教育与自我教育是辩证统一的关系,二者具有相同的主体和目的.人们在展开思想政治教育时,会有意识地提升教育主体各方面的素质.教育者进行思想政治教育时,培养了符合一定教育要求的教育主体,使其具备了良好的思想道德素质,有利于教育主体的自我教育和思想政治教育的顺利进行.自我教育有以下的特点:一是思想性与能动性的统一.思想性是思想政治教育的主要特性,自我教育是思想政治教育活动中的重要阶段,因而自我教育沿承了思想政治教育的这一特性.自我教育的主体是具有能动性的人,必然也具有能动性.二是情感性与目的性的统一.行为主体在进行自我意识斗争时,会无意识地加入自身的喜好厌恶等习性.思想政治教育中的自我教育又是满足教育主体自身需要的过程,当然不可否认地是情感性与目的性的统一.三是意识性与外化性的统一.自我教育作为思想政治教育的重要组成部分,其教育主体会在自我意识中把即将实践的行为塑造出一个以主体自身所设想的行为结果的最优状态存在的“模型”.当教育活动开始时,教育主体必然要把意识中的“模型”外化为真正存在于社会中的“模型”,这一过程就是意识性与外化性的统一.四是自我努力与社会帮助的统一.若使自我教育得到最大程度的提升,教育主体必然要努力提高自身素质.马克思指出:“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和”[4].任何活动的进行都离不开社会的帮助,最终实现思想政治教育的自我教育提升需要社会提供相应的物质和精神条件,因此必须将自我努力与社会帮助有机结合.

二、新时期高校学生思想政治教育中自我教育提升的迫切性

1.教育环境的变化给自我教育带来新的压力

一方面,在经济全球化过程中,西方国家推行文化霸权主义,一些消极的文化和思想观念渗透进高校学生思想政治教育环境中.由于青年学生自身的是非判断能力较弱,而西方国家的价值观在表象上又具有一定的蒙蔽性和诱惑性,不能不影响高校学生的社会主义价值观教育.另一方面,国内经济迅猛发展,市场经济追求利润最大化,容易使教育主体受到拜金主义、极端个人主义和享乐主义等相关的负面影响,冲击大学生的信仰、理想教育.所有这些,不仅降低了教育主体的整体素质,增加了高校学生思想政治教育的难度,而且阻碍了高校学生思想政治教育中自我教育的提升.

2.思想政治教育的发展给自我教育带来新的要求

在传统教育中,人们总是把自我教育作为德育的一部分亦或把自我教育等同于自学.但是随着思想政治教育的发展,马克思主义关于人的全面发展的理念逐渐应用于我国教育理念中.思想政治教育着眼于提高人的基本素质,促进人的全面发展.骆郁廷在《思想政治教育原理与方法》中指出,人的综合素质包括思想政治和道德素质、科学文化和专业技能素质、身体和心理素质等.这要求人们在思想政治教育学科领域中开展自我教育时,不能仅仅关注受教育者的道德素质,不能仅仅把自我教育等同于德育.思想政治教育中的自我教育要求我们要树立主体性教育理念,培养人的个性和可持续性,注重人的可持续发展.


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3.大学生就业难给自我教育带来新的挑战

当前大学生整体就业形势依然严峻.普通学校教育只能解决部分青少年的教育问题,而思想政治教育中的自我教育侧重于人的自我提高和自我实现,如何最大程度地提高全民的科技教育能力毫无疑问成为自我教育应该关注的问题.就业难问题使人们更加清醒地认识到,只有不断加强自我教育,提高自我素质和劳动技能,才能从根本上解决就业难等问题.

上述三方面内容要求我们不断提升高校学生思想政治教育中的自我教育,在思想政治教育理论基础上研究自我教育提升的途径时,不仅要坚持基本的研究框架,而且要开辟新的研究视角.归根结底,我们要在马克思主义科学理论基础上,从思想政治教育内部出发,探究自我教育提升的途径.要结合社会现实,把新的元素、新的内容融入自我教育这一整体活动中.

三、高校学生思想政治教育中自我教育提升的途径

近些年来,很多人只是将自我教育视为思想政治教育的方式或方法,忽略它作为教育活动在思想、道德、素质方面的自我提升,结果往往影响思想政治教育的整体功效.因此,必须结合思想政治教育的主体、方法和环境等,探索自我教育提升的相关途径. 1.提高自我教育主体的素质

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自我教育的对象是现实的人,培养与社会发展相统一的良好的思想品德素质是思想政治教育的必然要求.心理是基础、思想是核心、行为是外显因素,三者的统一是关键,因而从思想品德方面探究教育主体素质的提升途径是至关重要的.主要包括.

首先,培养受教育者的独立性,增强教育主体的心理素质.教育主体作为具有主体能动性的个人,能不能独立地学习所需知识,关系到教育目的的实现程度.在传统教育中,教育者是知识的拥有者,受教育者只是被动的接受者,这种教育方式忽视了教育主体的独立性.人作为各种力量的合体,心理素质的好坏对人的主观能动性的发挥具有重要作用.受教育者应该以“自己的事情自己做”的思想要求自己,真正从主体上把自我从知识的接受者转变为知识的主导者,最终达到培养自身独立性的目的.

其次,树立正确的“三观”,提高教育主体的思想素质.思想素质是整体素质的核心部分,思想素质的好坏影响着人的自我能力的发挥.世界观是人们对于世界的总的看法和根本观点,包括社会观、自然观、审美观等,它从宏观上影响人对世界的看法,必须对教育主体进行正确的世界观教育.人生观是指人们对人生问题的根本看法和根本态度,包括幸福观、生死观、苦乐观等.在自我教育中,教育主体要树立“能代表先进生产力要求、推动历史前进”的正确的人生观.价值观是指人们对客观事物的一种认识和评价.正确的价值观要提高自身素质,为社会进步和人的全面发展而努力.因此,树立正确的“三观”是人的自我教育的必然要求.

再次,树立理论联系实际的观点,提升教育主体的行为能力.教育主体理论联系实际能力的培养,有利于其实际能力的发挥,为提升人的自我教育创造条件.当教育主体的自身素质可以为教育目的服务时,其主体行为能力便凸显出来.苏霍姆林斯基说:“只有能够激发学生去进行自我教育的教育,才是真正的教育”[5].只有把理论联系实际的观点植根于教育主体的意识中,教育主体才能自觉地把已有理论应用于社会实践.

2.明确自我教育方法的选择标准

毛泽东说过:“我们不但要提出任务,而且要解决完成任务的方法问题.我们的任务是过河,但是没有桥或没有船就不能过.不解决桥或船的问题,过河就是一句空话.不解决方法问题,任务也只是瞎说一顿”[6].一种教育活动能不能顺利完成,其方法的选择至关重要.在这方面,必须注意.

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首先,方法的选择必须符合教育主体的特点.人们在进行自我教育时如果能自觉地发挥自身的主观能动性,则势必会促使教育活动的顺利进行.比如,教育者在对某人进行自我教育的过程中发现,教育主体具有较为丰富的情感,则情感陶冶法就可能是这一教育过程的首选方法.

其次,方法的选择应该在现有基础上符合教育活动的内部结构.思想政治教育中自我教育的顺利进行,要以现有条件为基础,注意发挥主体能动性创造更加完备的条件.离开现有条件,任何教育活动都不可能顺利完成.只有当教育方法符合自我教育的内部结构时,教育方法在运用过程中才能与教育结构融会贯通.比如,某人在自我教育的过程中,在不具备相应的人际条件的情况下采用人际协调法,这既不符合现有条件又不符合自我教育结构中的客体环境,自我教育的效果就难以保证.

再次,方法的选择可以尝试把自我教育纳入其中.自我教育既是教育活动又是思想政治教育的重要方法之一,可以尝试把自我教育作为方法应用于自我教育中.所谓自我教育法即“在教育者的启发和引导下,受教育者按照一定的社会要求,通过自身内在的思想矛盾运动,自觉接受外界的积极影响,克服外界的消极影响,主动进行思想政治道德认识转化和行为控制,以培养良好的思想政治品德的方法”[7].从自我教育法的涵义可以看出,自我教育法与人的自我教育具有共同的主体、共同的结构和共同的目的.如果把自我教育法应用于自我教育,会大大促进自我教育目标的实现.

3.营造自我教育的良好环境

人是教育和环境的产物,是社会的重要组成部分,自我教育能力的提升离不开良好的环境.“今天,由于大众媒介到处都有,人们除了工作和睡觉外,用于大众媒介的时间超过其他任何活动,北美许多儿童12岁以前花在电视上的时间同在学校里的时间一样多等”[8],这不仅突破了传统单一式的学校教育模式,而且也是一种现代的自我教育模式.它突破了传统教育的狭隘和局限,为教育的发展带来了新的生机.

从空间上看,自我教育的对象不仅仅是在校学习的青少年,所有参与社会生产和生活的成员都应当被纳入教育的范围.把整个社会空间作为教育场所,以全社会成员为教育对象,使教育对象全民化.充分利用现代化的大众媒介,使教学、教育形式变得生动活泼.大众媒介的现代化使远距离教学成为可能,并且“广播函授教育”、“电视教育”以其跨时空的高效率已经成为世界教育的一种潮流.如利用网络电视,把学校课程内容转化为生动有趣、形象易学的电视画面,在网络空间中形成健康有益的学习氛围.毫无疑问,这不但可以作为学校教育的有益补充,更是一种行之有效的自我教育新模式.


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就时间而言,提倡“活到老,学到老”的理念.把自我教育的时间向两头延伸,使自我教育成为伴随人的终身活动.我国实行传统的九年义务教育,只是保障了青少年基本的学习时间.由于各种各样的原因,很多学生在九年义务教育后就错失了继续教育的机会.因此,自我教育就成为公民终身教育的必要方式.在小学甚至幼儿园的时候,教育者就应该有意识地培养学生自我教育的能力,把“自我”的观念早早地植根于学生的思想中.

与此同时,学校还要大力提倡“和乐教育”即依据国家的教育方针,从实际出发,将孔子教育思想精华与国内外先进教育理论融为一体,运用整体优化的思维方法和工作方法,努力创建宽松和谐的育人环境,通过乐教乐学,促进学生全面和谐发展.“和乐教育”所追求的是教育理念、教育过程、教育活动及教育环境等全面的改革,以求儿童心理功能的发展、心理结构的完善、身心素质的全面提高和个性的充分发展.“和乐教育”可以大大地丰富和净化教育环境,提高自我教育的整体功能,极大地提高学生的自我教育和全面发展的能力,为新一代素质的全面提高奠定坚实的基础.

参考文献

[1] 祖嘉合.论自我教育[J].思想政治工作研究,2003(9):25.

[2] 张官禄.思想政治教育视野下自我教育机制的构建[J].思想政治教育研究,2010(3):1.

[3] 马克思恩格斯全集(第三卷)[M].北京:人民出版社,1960:112.

[4] 邱伟光,张耀灿.思想政治教育学原理[M].北京:高等教育出版社,1994:4.

[5] 苏霍姆林斯基选集(第五卷)[M].北京:教育科学出版社,2001:332.

[6] 毛泽东选集(第一卷)[M].北京:人民出版社,1991:139.

[7] 陈成文,姜正国.思想政治教育学[M].长沙:湖南师范大学出版社,2007:223.

[8] 威尔伯·施拉姆.传播学概论[M].李 启,周立方译.北京:新华出版社,1984:17.

[责任编辑:庞 达]

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