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【摘 要】端午节不仅是纪念爱国诗人屈原的节日,而且也是一个养生节日.说是养生节日,它最初源于古人挂菖蒲、熏艾叶以防疫祛病的卫生意识,后来逐渐衍生出吃粽子、赛龙舟、悼屈原的纪念活动,蕴藏在节日背后的是中国人源远流长、一脉相承的养生心理.
【关 键 词 】端午节；养生；心理；探讨
端午节是一个养生的节日,它最初源于古人挂菖蒲、熏艾叶以防疫祛病的卫生意识,后来逐渐衍生出吃粽子、赛龙舟、悼屈原的纪念活动,蕴藏在节日背后的是中国人源远流长、一脉相承的养生心理.
1.养气：崇阳的观念
端午通常在中午过,按传统阴阳理论,一天中中午（午时）阳气最盛,一年中农历五月（午月）阳气最盛,因此端午（重午）表示阳中之阳.这反映出古人的太阳崇拜：古人日出而作日入而息,认为万物生长靠太阳.中国文化中,阳与阴相对,充满褒义色彩.阳代表正气、君子,阴代表邪气、小人.所以驱邪选在阳气最重的端午,寓意以正胜邪.阳气又称卫气,《黄帝内经》中说：“阳气者,若天与日,失其所,则折寿而不彰”,认为养护阳气是养生治病之本,人只要阳气旺盛就可百邪不侵.
在阳气最旺盛的午月,农作物茁壮成长,许多中草药也到了采摘季节.虫蛇、蚊蝇、病菌等也大量滋生,古人认为此时百毒齐出,易发生传染病,故称五月为恶月或毒月.这里的“毒”相对于人类而言,既包括传统的五毒虫蛇,也包括疫疬病菌,而艾草、菖蒲、雄黄、蒜头等具有驱虫杀菌功效,所以在端午被广泛应用.而且,古人认识到太阳本身可以杀菌消毒,能驱除体内的风寒湿等邪气,所以在阳气鼎盛的端午节通过菖蒲艾叶等药浴来通经络、祛风湿,衍生赛龙舟来运动生阳、除病保健,借助归宁习俗（出嫁妇女回娘家躲端午）来节欲保精、防止阳气过分外泄,堪称中国古代的养阳节和卫生节.阳气相当于人体的动力和能量,阳气充足的人意气风发、行动矫健,龙舟竞渡中百舸争流的比赛场面充分表现了赛龙舟的“阳光”体育特点,锣鼓喧天的热闹氛围也传递出人们使阳气充沛的健康祝愿和对“阳光”幸福生活的向往.
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2.养身：护脾胃的意识
端午表示正中.按照12地支序列,午排地支第7位,午时适值日之正中,午月适值年之正中,故端午亦称天中节.以五行之数列来说,五为中数,五月初五,两五重迭,表示中之又中.对“正中”的端午节的庆祝纪念,折射出中国人民族思维的中庸观念.中国人尚“中”,推崇不偏不倚、无过无不及、恰到好处的中庸,即求同存异、和而不同的中和,审时度势、通权达变、与时进的时中,恪守规范、慎独自律的中正,这一系列“中道”奠定了中国人民族性格的基调.反映在养生领域,根据中医五行理论,五与中对应的脏腑为脾胃,对应的颜色为黄色,端午节折射出中国人养护脾胃的养生意识.脾胃运化饮食水谷,脾胃强则气血生化有常,气血旺盛才能吃嘛嘛香.如果脾胃虚弱,人会变得不思饮食、面色萎黄、消瘦、气短乏力.所以古人称“脾胃为后天之本”,“气血生化之源”,养护脾胃是防病保健的根本.
中医认为,胃喜暖恶寒.夏日天气炎热,人们容易贪食生冷,常会出现脾胃虚寒,所以谚语提倡“冬吃萝卜夏吃姜”,用姜来暖胃驱寒.粽子的主料糯米有补中益气功效,兼能治疗脾胃虚寒；红枣补脾益胃；包粽子的苇叶、竹叶能清热利湿,荷叶还能和胃宁神.江浙一带端午吃“五黄”：黄鱼、黄瓜、黄鳝、鸭蛋黄、黄酒（古时为雄黄酒）,黄鱼、黄鳝补中益气,用于脾胃虚弱；黄瓜清热解毒,生津止渴；黄酒驱寒祛湿,用姜丝煮黄酒更增强暖胃效果.总的来说,黄色食物大都具有养护脾胃的功效,如小米、黄豆、南瓜、玉米等.民间有黄色可以解毒制煞的说法,看似迷信,实际上也包含了按节令保健养生的意识,因为人体脾胃强壮则气血充足,免疫力、抵抗力增强,自然百病不生即百毒不侵.
如何撰写阳气本科论文
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3.养心：心理平衡之道
对于端午节的由来,民间影响最大的是悼念以身殉国的屈原.屈原抱石自沉汨罗江后,百姓纷纷引舟竞渡前去打捞,并将粽子投入江中喂食鱼虾,以免蚕食屈原身体.民间还有一种说法,认为赛龙舟暗含了屈原被追杀的激烈场面,包粽子隐喻了屈原的悲惨遭遇――糯米象征屈原的身体,粽叶象征装屈原的袋子,粽丝象征捆扎屈原的绳索,把粽子投入水中则象征屈原被淹入水中.两种版本都记载了一个悲剧故事,所以人们用祭礼来悼念屈原.在江浙一带尤其是苏州,人们更倾向于纪念伍子胥.伍子胥的父亲伍奢因为楚平王听信小人费无忌谗言而被杀.伍子胥具有雄才大略,逃到吴国后曾忠心耿耿帮助阖闾使吴国国力达到鼎盛.但后来吴王夫差自矜功伐,听信小人谗言将伍子胥赐死,并命人将其尸体装入皮革于五月五日投入江中.不论屈原还是伍子胥,两人都是愤愤不平地含冤而亡,故事渲染了“悲”的色彩.
中医理论认为,喜怒忧思悲恐惊“七情”如果过激、过久或超过人体限度,就会导致脏腑功能失调或精神失常,如有人因暴怒而突然中风倒地,有人因突受惊吓而心脏病发作,范进中举后高兴得发疯,伍子胥逃命时过昭关一夜白头.中国传统养生理论注重情绪养生,提倡心理平衡、恬淡安宁、平心静气、乐观豁达、凝神自娱等养心之道.屈原、伍子胥因为遭到小人诬陷嫉妒被放逐或杀害,但人们正是用一年一度浩大怀念的方式来伸张正义,表达“公道自在人心”的愿望,他们虽然终身郁郁不得志,但在死后彪炳史册、流芳千古,这种公平感对于后人来说也是一种自我疗伤、自我宽慰的心理能量,进而获取心理的平衡.哀悼屈原或者伍子胥时人们不可避免地会受到忧伤、悲哀等负面情绪的感染,《黄帝内经》中说“忧则气结,喜则百脉舒和”,认为忧悲的情绪伤肺,而肺主气,所以忧愁和悲伤容易导致气血凝滞,不利健康.《黄帝内经》中又提出“喜胜悲”,人们通过端午节中吃粽子、戴香囊、划龙舟等
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