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2010年10月13日上午8点左右,我在学校监考时,看到了八年级(3)班教室南墙上的班级公约.公约的内容是:“不说闲话,不干闲事,不做闲人.”公约做得比较有心,简约明了,主旨鲜明,全部采用电脑剪字.“班级公约”4个字是蓝色的,而12个字的内容排成三行,颜色是红色的.在雪白的底色上,公约非常显眼.
我不时用眼睛照看了几次,有了不一样的想法.试想,我们初中阶段要培养这样的学生吗?教师把他们教育成了“不说闲话,不干闲事,不做闲人”,这样对吗?什么是真正的闲话、闲事、闲人呢?毫无疑问,这是必须要思考和回答的问题,否则容易好心办坏事,甚至误人子弟.
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根据笔者个人的理解,“闲”跟“忙”相对.“闲”从某种意义上讲,不是很好确定,是否可以理解为“无聊”?可又不是.“闲”应该从意义角度、价值角度来推敲,班级公约暗含着要求学生不说没有意义和价值的话、不干无意义和价值的事、不做无意义和价值的人.从这个角度解读,照样会出现很多不同效果的判读,不过,区别有无意义和价值对成年人来说都非常困难,更何况是初中生.如果仅仅张贴公约,老师不加以指导、引导,那么学生误读的概率是很高的.如果简单地将“闲”理解为“空闲”“清闲”“休闲”等意义,那么其暗在的杀伤力太大了,虽说学生不一定都死板地执行班主任所有的约定,但是集体的求同压力,以及潜移默化的长驱力,将会是缓慢而持久、固执而坚强的.
写中学生本科论文的步骤
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那么,我们就这样去培养所谓听话的“三不”乖学生吗?现今时代需要这样的人吗?非也.我不由地想起1919年时呼唤的“德先生”和“赛先生”,现在科学似乎发展了,但民主却远远落后了,两位先生同日而出,却不同伴而行,今日看得有些感伤.
新课程时代来了,在教学中追求民主、平等的互动,教学相长.教师制定的班级公约,是为了追求未成年人的民主互动吗?是促进学生人格的健全发展吗?是引导他们心理素质的全面发展吗?我很怀疑其有多大的良性影响力量.看似温和而实际上太过强势的要求会严重压抑学生的精神成长,不利于培养适应社会发展和人格健全的中学生,会消解成长的调适能力,也容易产生偏狭的道德和审美标准,挫伤其今后社会交际的能力.
我不由想起苏轼《记承天寺夜游》里的那几句话:“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳.”苏轼虽然身处穷境,但性情依然旷达,追求雅兴,佳美月色,这一切都基于他有闲心.如果今天误读“闲”字,不说闲话,不干闲事,不做闲人,进而可否有“不起闲思”“不做闲梦”?
那么,我们到底要培养怎样的学生呢?我们德育的目标是培养具备传统美德和现代头脑的中学生.注重传统美德而不迂腐呆板,演绎现代而不另类变态