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乡土艺术一直保存着古老的基因,刻录着乡土文化中最本真的生命所蕴含的真善美和快乐天性,散发出别具一格的魅力.中国人的和谐主要侧重于审美主体的心理体验,注重“美”与“善”之间的相似性,常把乡土工艺的审美、创作,以及欣赏看作是传播教化、塑造人格,独善其身的修身之道,它让骚动的心灵安静下来.当我们的记者随着2012BHW中国文化之旅东线探访车队,走进嘉杭、走进古徽州,近距离地感受乡土艺术的自然魅力,深度探访当地各具特色的传统节日及相关文化遗产后,精神世界中故乡的模样日渐清晰,唤醒了工业文明背景下我们早已迷失在都市霓虹里模糊的记忆.在这充盈着灵秀之气的江南水乡与徽州乡野,没有一成不变的流程,没有大规模的生产线,也就没有了现代工业的浮躁与千篇一律,能看到的是创造者凝神聚气、心无旁鹜的超然.海宁皮影、嘉兴灶头画、万安罗盘、微州木雕和竹雕,无论是选材还是制作工艺,它们都是如此地贴近自然,每一个细节似乎都透着自然的肌肤纹理,折射出对大自然的认知与感动.
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海宁皮影:琴声灯影里的中国式动画
作为一门根植于乡土的民间艺术,海宁皮影与当地的生产生活、民风民俗早已融合得天衣无缝.海宁地处鱼米之乡的杭嘉湖平原,蚕桑养殖历史悠久,民间有祈求蚕神风俗,海宁皮影也跟蚕桑文化结下了不解之缘.在当地人嘴中,皮影戏还有一个叫作“蚕花戏”的别称.因为海宁的蚕农为祈求蚕茧丰收,每年开始养蚕前,家家户户都要请皮影戏班子到蚕房来,通宵达旦地演出.演出时要供上蚕花马幛(蚕神)、点香燃烛,以示“暖房”.待到演出结束,戏班定要将用作银幕的绵纸(蚕花纸)揭下,送与主人家.用“蚕花纸”包蚕种或贴上蚕匾,以保当年“蚕花二十四分”.正是与乡土保持着血肉联系,海宁皮影才能历经劫波流传至今.琴声灯影里的皮影戏,给人们带来了梦幻般的光影效果.
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海宁皮影的人偶道具多为侧身平面彩绘造型,脸形圆活、单眼侧面、少夸张、近实像、颇具人情味和民间特色.传统手工人偶的制作要经过选皮、制皮、描样、剪刻雕镂、发汗熨平、上油敷彩、缀结等几道工序,这些复杂的工艺足以花去工人数月时间,而且稍有疏忽就会前功尽弃.演出时艺人一般在人偶的身上和两手安上两根竹扦,即可操作表演,若动作复杂则需四五根竹扦.有绝活的艺人甚至能操控人偶的脸皮,让它产生栩栩如生的表情.皮影艺人绝不会接纳现代工艺制作的皮影人偶,在他们看来那些都没有灵性,在手指间穿梭会有冰冷的感觉.
灶头画:散落三尺灶台的民俗“飞天”
民以食为天,家以灶为户,而有灶必有画,在江南地区几乎约定成俗.无论是大户人家还是普通百姓,都要把烟熏火燎的灶台装扮得美轮美奂.灶头画也被称为“灶花”,是以乡村土灶灶头为载体,用各种颜料手工绘制图案以起到装饰美化效果的乡土艺术.灶头画以构图饱满、造型简练、浓妆彩绘和极富装饰性而闻名,宛若草根艺术献给大自然的“飞天”.
嘉兴的灶头画体积大且结构复杂,灶头画讲究通体留彩不留白,一座灶所绘的画数量多达10多幅,绘画面积少则4平方米,多则6平方米.
大自然给予了人类五谷丰登,灶台又将自然的馈赠转换成了一日三餐,香火不断是中国人的头等大事,这里的火便是指灶里的火,后来才延伸到特指子嗣.所以,中国人历来有敬灶神的传统.在嘉兴,建灶绝对是一件大事.把灶神常居的灶台装饰得繁花似锦,粗犷质朴的嘉兴灶头画,虽不能像莫高窟等地的“飞天”壁画那般经典传世,却用一种质朴乡土的形式来感恩自然和神灵的馈赠,表达终日劳作之余对生活和生命幸福的向往、追求和祝福.
灶头画既敬神也娱人,能让日复一日、年复一年的枯燥的柴米油盐变得充满艺术气息,让母亲或姐妹们每天在锅碗瓢盆的交响中,匆匆一瞥之间就能得到些许艺术抚慰,缓解积郁已久的生活压力.
灶头画师并无专业美术背景,他们或因为家传师承或无师自通,他们有很多人本身就是打灶的工匠.小小的灶台在灶头画师眼中是一个偌大舞台,虽无庙宇宫殿的庄严堂皇,难登大雅之堂的灶台照样能供他们挥洒才情.灶头画采取现粉现画的方法,就是趁灶台刚刷上石灰还未干之际,即刻就开始绘画,这样画上去再经慢慢风干和柴火烘干,其色彩才能历久弥新.而传统灶头画使用的墨汁是用柴火燃烧后在锅底形成的锅底灰和水调制的,长期被炊气侵蚀也不会渗洇,不会化色.由于事先没有草稿或构图,画师一笔下去就没有修改的机会了——对主人来说灶头画画错画坏都是个极不吉利的兆头.
面对一方还冒着潮气的灶台,画师必须胸有成竹、凝神聚气、心无旁骛,根据灶身、烟箱、灶山、灶帽等不同形状因地制宜地依灶绘画.作画时要一气呵成,
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所以,画师们用行云流水的笔触描绘在灶台上的,是他们生命中最本真的倾诉和呼唤,不需要太高的审美品位,也不需求太强的艺术技巧,只需要有乡土的质朴,只需要有对幸福的期盼.徽州木雕:化腐朽为神奇的岁月留痕
木头,可以因岁月的侵蚀一点点地朽去,也可通过民间艺人的一双巧手,被雕琢成登堂入室的艺术佳构.充足的林木资源为微州木雕提供了不竭的原材料,生活中随处可见徽州木雕的用武之地.徽州木雕选材大多为柏、榆、桷、榉、杉、梓、楠等微硬和软木材,并不过分追求材质名贵,对木雕的内容和技艺倒是孜孜以求.徽州木雕的题材内容很是丰富广泛,人物、山水、花鸟虫草一应俱全,名人轶事、文学故事、戏曲唱本、宗教神话、民俗风情、民间传说和社会生活等题材无不囊括,更以大面积雕画著称.徽州木雕没有过多刻画渲染崇高神圣,也少有宗教原罪禁欲方面的束缚,追求的是对日常体验到的伦理的推崇和对世俗生活情趣的肯定,对芸芸众生很有亲和力,宛若一首纯朴自然、清新真挚的乡村叙事诗.
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