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语文课标强调：“语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展.”这就要求语文教师的教学应从语言文字、人格素质、道德意识出发,在文学修养、文化品位与语文教学艺术上下工夫.

一、语文教师的文学感悟

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语文教师必须具有对文学的感悟素质,才能和学生共同探索作品的情感,了解作者当时的社会环境和现实状况产生共鸣.将作品恰到好处的理解深、理解透,然后学生才会体味作者的思想光华和情感波澜,从而诱发心智和情感.例如《最后一次讲演》中闻一多拍案而起,横眉怒对国民党手枪的大无畏气概,朱自清《背影》中“戴着黑布小帽,穿着黑布大马褂,深青布棉袍,蹒跚地走到铁道边,慢慢探身下去”的“父亲”的形象等这样教师具有了对文学的深刻感悟,才能有最佳的教学精神状态,才能激发学生的美好情感,启动学生无限广阔的想象力和感受力,才能激发学生的情感和激情.

语文教师的文学修养参考属性评定

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在语文教学中更多的只重视语言的教学,在处理课文的时候,对生字、生词讲得多,偏向于分析语段和句子的含义,而把课文无端的肢解开来,不从文学角度去分析课文,结果学过的每一篇课文印象不深,只有那么几个句子或几个片段,使学生对文章无兴趣,从而失去学语文的积极性.实际上语文教师对文学的感悟是一种能力,也是一种素质,是教师本身的文化底蕴.有了对文学的感悟,才能培养和保持高尚的情操,才能为社会的发展而献身.

二、语文教师的文学积累

常言道：“胸有诗书气自华”“熟读唐诗三百首,不会写来也会诌.”说的是文学知识的积累大有益处,文学知识深藏于心,是写作之源,厚积才能薄发,因此语文教师对文学知识要敢于积累,要勤于积累,要善于积累,积累多了就会运用自如.其实一个胸无点墨的人是写不出好文章的,文章要写得好,必须储存足够数量的词汇和范文,平时把名人名言、谚语格言、美词佳句,包括好的语段篇章收集起来,装订成集,当我们需要时这些“华章美文”就可“书点睛之笔”,平时积累是为我所用,为我所补,是为增添文章“艳丽的衣服、丰腴的肌肤”.语文教师要多读一些优秀文学作品,不要仅限于自己教的几篇课文,要养成读书习惯,要注意搜集一些名人名言、美词佳句、书“点睛”之笔,有些特别喜欢部分可以抄录下来,可以背诵下来,牢记在心,到用时可提取出来.如梁启超在《少年中国说》中用排比形式极力赞扬少年开拓进取的巨大影响写道：“少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步,少年胜于欧洲则国胜于欧洲,少年胜于地球则国胜于地球”.朱自清《春》中的语句更让人陶醉,“桃树、杏树、梨树,你不让我,我不让你,都开满了花赶趟儿”“红的像火,粉的像霞,白的像雪”.“春天像刚落地的娃娃等春天像小姑娘,花枝招展的,笑着,走着；春天像健壮的青年等”读了这样的文章,仿佛入驻仙境,真是妙极了.如此优美的句子不只是享受、品尝、回味,还要积累起来“为我所用”,虽然我们不是拿来主义.这方面的素材积累多了,我们就可以随心所欲,妙手著文“红雨随心翻作浪,青山着意化为桥”.

三、语文教师的文学真诚

文学是一个纯净的字眼,是善良、真诚的代名词.语文教师给学生讲“狼来了”的故事,教育孩子要诚实守信,讲“狐狸和乌鸦”的故事教育孩子不求虚荣,要正确看待自己,讲“小猫钓鱼”的故事教育孩子无论干什么事都要全心全意,不能三心二意如此等等,寓意深刻.但是要让学生喜闻乐见,听得津津有味,那么就要求给故事加上文学色彩,使讲者能绘声绘色,听者全神贯注,潜移默化于学生之心灵,付诸于行为之中,否则故事干巴巴枯燥无味,学生不愿听收效甚微.因此语文教师必须具备文学修养,用对文学的真诚启发学生心智,打动学生心灵,让文学深处的东西散发光彩,用最真纯的故事去感染人的精神世界,去占领它该占领的一席领地.文学虽然是守候人心灵的最纯净的天空,而真诚也是语文教师对文学的最直接的信息反馈.人不能缺失真诚,尤其语文教师所要面对的是需要真诚以待的一颗颗稚弱的心,打开的正是学生心灵深处的一扇扇光光的门窗,也是完善学生人格的一道道门槛.

四、语文教师的文学创作

从我国古代、现代教育史、文学史上可以看到,许多著名的教育家同时又是作家.他们在向学生“传道、授业、解惑”的同时,仍不辞辛劳地在自己的责任田里不辍耕耘,留下了不朽的精神食粮,传承着灿烂的民族文化与人文精神,从而为教育起到了光辉的典范作用.比如孔子,他既是传道者,同时又是创作者,他有非常深厚广博的文化底蕴和文学修养,他的教学语言典雅规范,常常运用《诗》《书》等古籍中的名言名句教导学生,也作“岁寒,然后知松柏之后凋也”,来勉励学生在艰难复杂的形势中能保持高风亮节的气度.孔子还善于以物作比,把深奥或难以名状的道理说得既形象又明白,以“智者乐水,仁者乐山,智者动,仁者静.智者乐,仁者寿”来把抽象的东西具体化,使智者和仁者的“动”和“静”喻为“水”和“山”,而且做出“乐”和“寿”的美好状况和结果,

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如何撰写语文教师本科论文
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