自然哲学方面论文范文集,与不尽的苏格拉底相关学年毕业论文范文

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公元前6-1世纪的古希腊,活跃着这样一批哲学家,他们那种热爱智慧、探求真理、追溯宇宙奥秘的执著精神,过去一直是今后也将永远是人类的精神源泉.当我想起,泰勒斯仰望星空、沉思宇宙奥秘而不慎掉进脚下土坑时,阿基米德在罗马士兵的刀下还不忘记说“不要踩坏我的圆”时,亚里士多德说出“我爱我的老师,但我更爱真理”时,总是感到有一种力量从心灵深处涌起,感到有一种终极的东西在召唤.

在所有古希腊哲学家中,我偏爱更多的是苏格拉底.他的睿智、他的执著,还有他那独特的风格,总是那样饱满、鲜活地出现在我的脑海中.

大约距今2400多年前,苏格拉底出生在雅典附近的一个小山村.早年,他继承父业,当过石匠.据说阿克洛城入口处的三美神像,就出自他手.后来,他放弃石匠生涯,专门从事哲学研究,而且研究方式十分独特,后来竟没有人能够像他那样研究过哲学.他一生中没有留下只言片语的著述,他的言论和思想主要是他的学生记述下来的.

他经常跑到街上,拉住过往行人,同他们谈话、讨论,聊些无关紧要的东西,比如驮东西的驴子,雕刻神像的石匠等等,因而他常常受人嘲笑,甚至遭受不同寻常的粗暴对待.然而,“一旦你用心听他的话”,天才小子阿基比亚德确切地描述说,“你会发现,他的议论才是惟一有意义的,因此它们是神圣的,比其他东西具有更多的美德.它包括了许多甚至所有方面,是想完善自己的人应当认真思考的.”苏格拉底把他这种从具体事物的讨论、追问入手,推导出普遍结论的方法,叫做“精神接生术”.据说,“辩证法”一词就是从苏格拉底的方法中衍化而来的.苏格拉底用他的这种方法,提出了很多重要的哲学命题,诸如“认识你自己”、“知识即美德”、“理念说”等,在整个哲学史上产生了重大影响,使古希腊哲学从苏格拉底开始由“自然”哲学转向“自我”哲学,即以研究人的原则、道德原则、社会原则为主的哲学,完成了哲学一次历史性的变革.因此,苏格拉底同耶稣一样,被称为西方历史上“最有声望的人”.

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苏格拉底在他的“哲学实践”中,给人们留下了很多流芳千古的佳话,使人们从中领悟到他固有的智慧和人格魅力.有一天,他的妻子克珊西普对他大发雷霆,他一看不对,赶紧溜走.刚走出门口,克珊西普从后面将一盆洗脚水泼在他身上.苏格拉底抹把脸上的水,从容地说：“我早已料定,雷霆之后必有倾盆大雨.”阿基比亚德看不惯,说：“骂街的克珊西普真是令人讨厌.”苏格拉底对他说：“你应该学会喜欢鹅的叫声.”他认为同难以驾驭的女子打交道,有助于磨炼自己.

有一天,有人看见苏格拉底正在集市上饶有兴味地看东西,便好奇地问：“苏格拉底先生,您今天哪来的雅兴”苏格拉底回答道：“我向来有兴趣的是,看市场上有多少我不需要的东西.”还有人问苏格拉底：“请告诉我,为什么我从未见过你蹙额皱眉,您的心情怎么总是这样好呢”苏格拉底答道：“我没有那种失去它就使我感到遗憾的东西.”据说,神的境界之一就是没有欲望.难怪,苏格拉底同孔子一样,被人们称为“圣人”.

苏格拉底的“智慧”不仅表现在对这些日常生活问题的富有哲理的回答上,更重要的是表现在他对一些重要哲学问题的深入思考上.他不满意那些“自然哲学”家试图用水、气、火来说明世界本源的做法,认为这过于简单且令人费解.他举例说：“我甚至自己也不能说服自己,当1加l时,是增加的数本身变成了‘2’,还是被增加的数变成了‘2’R

自然哲学方面论文范文集21;他认为：“如果谁要找出事物产生、消亡和继续存在的原因,就需要找出什么状态对这些事物是最好的,那它们应接受什么条件和应作出什么条件才能得到最好的处境.”因此,他主张哲学应更多地照顾人自己的心灵,明确提出：“一个人最大的财富就是每天谈论美德及其他.”所以有人认为,是苏格拉底“把哲学从天上招了回来,使它进入城邦,甚至打入家庭,让它考虑生活和道德、善与恶.”苏格拉底为深入考虑这些哲学问题,常常站在太阳底下进行沉思.有一次,苏格拉底对一个问题百思不得其解,从清晨到中午一直站在那里苦思冥想.有几个伊奥尼亚人出于好奇,搬来他们的铺盖,睡在露天里,看一看苏格拉底会不会站一整夜.天亮了,站了一天一夜的苏格拉底向太阳作了祈祷,然后慢慢走开.我们不知道,苏格拉底这一天一夜想了些什么,也不知道想通了没有.但后来人们又一次把他同耶稣相提并论,说：“耶稣以爱上帝为世界上最大的事,苏格拉底则以‘爱智慧’为世界上最大的事.如果说耶稣是上帝的化身的话,苏格拉底就是智慧的化身.”

以“爱智慧”为己任的苏格拉底,在当时的确被人们认为是最有智慧的人.据说,苏格拉底的一位朋友,去德尔斐神庙请求神谕,询问是否有人比苏格拉底更聪明.神庙的阿波罗神一向以预言灵验闻名,他明确地回答道：“没有！”这使苏格拉底很为难,他一方面确信神不会说谎,一方面又不认为自己是最聪明的.于是他开始认真寻访,看是否能找到比自己更聪明的人.他先后察访了很多以聪明闻名的政治家、诗人和手艺人,发现他们其实并不懂得自以为懂得了的事物,有的甚至由于苏格拉底试图向他们揭示这一点而迁怒于苏格拉底.因此苏格拉底真切感到：“起码在意识到自身的无知这一点上,我要更为明智一些.”进而,他对阿波罗神的“神谕”也恍然大悟――只不过是借苏格拉底晓谕人们：“你们之中的绝顶聪明者,就是像苏格拉底那样,意识到自己的智慧是微不足道的.”因此,他非常推崇德尔斐神庙上的那句铭文――“认识你自己”,并把它作为自己哲学研究的重要方向之一.

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苏格拉底在理论上肯定真正的智慧是人类最高的美德之一的同时,也用实际行动证实了自己人格的伟大.苏格拉底非常重视勇敢和阳刚之气,认为生就男人就要做男人应做的事.在他服兵役期间,有一年冬天,其他人因寒冷而把自己裹得严严实实的时候,他却光脚走在冰上.还有一次,战斗刚刚打响,他周围的士兵都纷纷逃离战场,只有他一个人守在军官身旁,并大声喊道：“镇静！要分清敌我！”

苏格拉底的伟大人格,在他被自己的同胞以莫须有的罪名判处死刑时达到了顶峰.当墨勒图斯指控他犯有“腐蚀青年”罪时,他坚定地宣称：“只要一息尚存,我永不停止哲学的实践.”并表示像平常那样,继续教导、劝勉他遇到的每一个人.当他被雅典法庭判处死刑时,他的学生们力劝他逃亡,可他回答说：“与其违法而生,莫如遵法而死.”当他接受判决饮下毒酒时,他的一位学生忍不住说道：“苏格拉底啊,你这样被不公正地处死,真令我悲恸.”苏格拉底反问道：“亲爱的阿波多洛,难道你希望看到我公正地而不是不公正地被处死吗”另一位学生克利托只好问道：“您去后,我们应该怎样埋葬您”苏格拉底回答说：“假若你们还真能找到我的话,随便埋在哪里都行.”当他的学生们失声痛哭时,他反而劝诫他们别做出这样的错事,并镇静地说道：“我认为男子汉应该在平静中死去.安静些吧,耐心一点.”在毒药发作、死神降临的最后一刻,苏格拉底忽然想起一件事,向守在身旁的克利托说道：“克利托,我还欠阿克里皮乌斯一只公鸡,你能记着替我还上吗”然后,慢慢闭上了他的双眼.苏格拉底的得意门生柏拉图在他的《斐多篇》中详细描述苏格拉底之死后这样写道：“我们的朋友就是这样死的,我可以毫不怀疑地说,在我认识的他那个时代所有的人当中,他是最有智慧的、最正直的和最善良的人.”

苏格拉底死了,他用一生的实践证明,知识即美德,勇敢与智慧相同一,号召人们热爱智慧,认识自己,强调：“一个未经考察的生活是不值得过的.”这就是说不尽的苏格拉底留给我们的宝贵精神遗产.虽然,苏格拉底生前死后总是受到一些人的嘲笑,但在他死后2000多年的历史进程中,那些真正思考问题的人们一刻也没有忘记他,将来也不会忘记.魏施德说：“人类历史不断面临危机,各种确然性遭到破坏时,有一个确定的东西被保留下来,那就是根植于心底坚不可摧的对正确行为的绝对责任,这是苏格拉底最大的发现.”

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