关于教育思想论文范文例文,与孔子教育思想的当代性相关发表教育论文

时间:2020-07-04 作者:admin
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摘 要:孔子一生致力于教育和教学实践活动,积累了极为丰富的实践经验,并把某些经验上升为教育理论,成为我国珍贵的教育遗产.他的教育思想虽然距今已有两千多年了,但依然有很强的当代性.对我们当代的教育事业仍然具有指导意义.


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关 键 词 :孔子;教育思想;当代性

儒家思想是中国传统思想文化的重要组成部分,对中国思想文化的各个方面都产生了巨大而深远的影响.它早已深深融入中华民族的血液里,对我们的民族性格、社会心理及价值取向都有重要的影响.而教育又是儒家思想的重要组成部分,是中国文化赖以延续和发展的基础,它作为传承社会文化、推动人类进步的重要活动,影响了中国两千多年,并且在当代依然有很强的生命力.现我仅从孔子的教育方法、教育内容等几个方面来探寻儒家教育思想的当代性.


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一、教育方法的当代性

孔子一生致力于教育和教学实践活动,积累了极为丰富的实践经验,并把某些经验上升为教育理论,成为我国珍贵的教育遗产.现在我们来重新审视他的这些理论,发现他的某些理论到今天还具有很强的实用性,对我们现行的教育理论研究和教育实践工作,还是有着启示和借鉴意义的.

(一)、因材施教,有的放矢.现代教育注重发展人的个性,特别注意学生的气质、性格、兴趣、动机、能力、信念和需求上的差异,因此因材施教,增强他们自主学习的能力是非常重要的.儒家很重视个人的发展,认为人“性相近也,习相远也”.(《论语阳货》)孔子很早就注意到了人的才智高下有别,主张针对学生智能的高低进行不同的教育.他说:“中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也.”(《论语雍也》)根据这一原则,他深入了解弟子们不同的志趣、智慧和能力,掌握每个人的特点,施以不同的教育.子路和冉有同样问他:“闻斯行诸?”他的回答却不相同,原因就是:“求也退,故进之;由也兼人,故退之.”(《论语先进》这充分体现了他因材施教的教学原则.

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这一点作为老师的我们必须要注意到,不能一刀切,以同样的方法对待不同的学生.同时对不同水平的孩子,讲课也应有不同的对策,只有这样我们才能使每个学生都能得到进步.

(二)学思结合,知行统一.在教育过程中,孔子重视学,也重视思,主张学思并重,思学结合.他在论述学与思的关系时说:“学而不思则罔,思而不学则殆.”既反对思而不学,也反对学而不思.孔子说:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也.”

孔子还强调学习知识要“学以致用”,要将学到的知识运用于社会实践之中.把学到的知识要“笃行之”,他要求学生们说话谨慎一些,做事则要勤快一些,“君子欲讷其言而敏于行”,应当更重视行动.由学而思行,这就是孔子所探究和总结的学习过程,也就是教育过程,与人的一般认识过程基本符合.这一思想对后来的教学理论、教学实践产生深远影响.学习不仅仅是要掌握书本知识,提高教育质量不仅仅是要学好文化课,我们在现代的教育中必须注重学生们的实践动手能力,不但要培养理论型人才,也要培养实践高手.

(三)启发诱导,循序渐进.《论语述而》记载,孔子主张:“不愤不启,不悱不发,举一隅,不以三隅反,则不复也”,意思说,教育学生不能简单地采取灌输的方式,而应该以学生为主,在学生思考后仍不得要领时再开导他,在学生想表达自己思想而苦于说不出来的时候再启发他说出来.另外,如果学生仅停留在对知识的了解,而不能内化为自身的能力,就不要勉强教下去了.这种精神体现了孔子的务实精神和对每个学生认真负责的教学风格,具有十分重要的现实意义.孔子在启发诱导、循序渐进的教学中常用的方法有三种,即由浅入深,由易到难;能近取譬,推己及人;叩其两端,攻乎异端.这种循序渐进的方式对培养学生来说是极其重要的,可以使学生一点点的积累,一点点的成长.

传统教育偏重于记忆和理解,因此在教育方式上注重填鸭式的灌输而忽视启发式的引导.久而久之,学生的积极性就会受到打击与压抑,跟不上的学生就会对学习失去信心,失去兴趣,就会感到学习是一种沉重的负担,甚至会失掉好学上进的品质.因此在现在教育中我们要发挥学生学习的主动性、积极性,使学生由知识的被动接受者向主动

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学习者转变.

二、教育内容的当代性

(一)、学六艺,重全面发展.孔子的教育思想是德才并重,以德固本,以才培能,是全面的完人教育.他的教育体用兼顾,全面发展,既讲专,又讲博.孔子的教学内容为六经和六艺,以培养学生多方面的兴趣和才能.其中六经是孔子自己整理编撰的我国历史上第一套系统的教科书,即诗、书、礼、易、乐、春秋.六艺即礼、乐、射、御、书、数,侧重于实践和一些自然科学知识的学习.他希望通过教育,培养德才兼备的治世贤人来参政掌权,从而改变“天下无道”的浊乱社会.他的教育管理和实践对激励学生刻苦努力,奋发向上,成为全面发展的人才,显然有精到之处.

今日的教育,一些学校只注重知识的灌输,忽视培养学生全面的活动能力,一些学校偏重教学,偏废培养学生对社会、对他人的责任意识.同时在教学上还没有摆脱应试教育的模式,是以教材为中心、以课题为中心、以教师为中心的单纯知识灌输.我们完全能够在学校这一有限的范围内创造出培养全面发展的人所需要的各种条件.我们的学校要尊重学生的个性与全面发展,体现以人为本的教育思想和人的全面发展的教育思想.

(二)、提倡人格教育,完善学生的人格.现代素质教育包括人格要素、智能要素、身心要素三个要素,它是以学生为本位,以学生的个性发展为前提,面向全体学生,使学生全面发展的一种教育观.而儒家教育目标就是培养德才兼备的君子,它把注意力和着眼点落在提高学生的素质上,使知识得到最大程度的“内化”,身心潜能得到更好的开发,人格整体水平得到进一步升华.这与现代素质教育提高劳动者的素质、国民的素质和民族素质的观点相通.儒家教育的总目标是以“修身”为基础,通过教育使人“深造自得”,培养具有“齐家、治国、平天下”的高素质的人才.“修身”着眼的是全面素质的提高,“修己以敬”和“修己以安人”《论语宪问》,既注重个人道德修养,处世待人保持恭敬谦逊的态度,又掌握治国安民的知识,使他人得到安乐,社会达到安定.素质教育的重要要求之一是强调德智体美和谐发展,知能并重.孔子成人的标准就是德才艺勇兼备,文质都美,全面和谐发展.儒家教育重视学生与社会人文密切相关的知识技能的培养和情感熏陶,使个人各方面得以长足发展,为现代课程和教学改革提供了丰富的历史经验.这正是儒家教育的特色,也是儒家教育传统得以在中国各个历史时期占有重要或主流地位的生命力所在.

综上所述,孔子的教育思想虽然距今已有两千多年了,但依然具有很强的当代性.在当代教育中,我们要从孔子的教育思想中汲取更多的养分,使我们现在的教育走出困境.使我们能培养出更多更优秀的高素质的人才,为我们的现代化建设输入新鲜的血液.

参考文献

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[7] 杨伯峻.《论语译注》北京:中华书局,2006

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