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摘 要 ：学校教育的最终目的应回归到教育者和学生二元主体上,这是其根本要求.助人自助为学校教育的主体性归依提供了终极路向,助人和自助是学校教育的起点和目标.

关 键 词 ：助人自助；“六助”教学；主体性

【中图分类号】G64.41【文献标识码】A【文章编号】

学术界和理论界关于学校教育研究的专家和学者颇多,有的明晰学校教育的意义和价值；有的探寻学校教育的方法路径；有的分析改善学校教育的环境状况等等.整体上看,各家从不同的层面和角度对学校教育进行分析和建构,均能从理论和实践上促进其积极发展.然而,需要强调的是,在学校教育所涉及的诸多矛盾中,教育者和教育对象之间的矛盾应是最主要的矛盾.教育者自身的素质和教育对象的特质潜能以及教育者和教育对象之间的关系和互动状况直接影响着学校教育的实效性、持久性和广延性.因此,学校教育在研究其相关方面的同时,重点应落在教育者和教育对象这一主体上,各种研究最终也应回归到这一主体上.在这二元主体之中,教育者的作用尤为突出,在不同的时期教育者不同的教育理念和教育方法手段会对学校教育产生不同的效果.在新时期,助人自助应是学校教育中教育者的价值选择,也是学校教育主体性回归的理念.

一、“助人自助”的本真意蕴与无锡市蠡园中学“六助”教学实例分析

助人自助,从字面上可以理解为两个意思,也可把它当成一个概念.[1]如果从整体发展角度讲,它既体现了人与人、人与社会的相互依存关系,同时也反映了人类和谐发展的基础.二者是辨证统一的关系,助人,可以包括任何有助于社会、有助于他人的行为.随着社会经济的发展、生活水平的提高,人们会不断追求更高层次的需要,这其中就有理想的实现、自身价值体现的需求.一个人只有与社会、与他人相互作用,才能体现自己存在的价值,满足被别人尊重的心理,所以,关心他人、帮助他人、为社会做贡献,不仅能从中获得友谊、信赖,还能真正获得好评、尊重,并且从中享受人生的乐趣.人的成长是由“他育”到“自育”不断提升的过程,在学校中,教育价值中的“助人自助”是：教师帮助学生的学习和发展,引导学生自己帮助自己,俗话说：自助者,上帝助之!

无锡市蠡园中学是一所不断虚心学习,倾情接纳、培育教育改革者的学校,一所在智慧与执着中不断“追寻理想中的教育”的学校,其位于无锡市蠡湖新城之中,有着五十年办学历史,在校师生千余人,占地面积二十亩,生源质量、师资水平没有特别优势,颇具典型意义的区属公办初中.在教育均衡化的背景下,在管理规范化的前提下,如何确立学校发展战略,如何提升学习质量,如何构建幸福校园,无锡市蠡园中学给省内外教育界提供了一个“非名校拔节”的典型案例.学校的课堂教学,是教育的主阵地,是学校改革的纵深和难点,蠡园中学实行的“六助”课堂教学改革,以坚定执着的进取态度,以科学有序的敬业精神,在现代学校建设方面为无锡教育乃至江苏教育率先作出了示范,从而为江苏教育界注入灵动之水,吹来清新之风.“六助”教学与传统教学的区别在于：以前教师总是逼着学生爬山,至于爬到哪里,怎么爬,学生是不管的,反正跟着老师爬就是了,而你不想爬,老师就推着你爬.“六助”教学模式,如同师生一起来到山脚下,大家先商量一下,我们应该爬到多高,从哪条路径攀爬,然后再让学生自己去爬,等到爬不上去了首先向同伴求助,经过同伴互助依然爬不上去,再让老师来帮助你爬到该爬的高度.“六助”,是对传统课堂进行“流程再造”,但绝不是说每一节课都要严格按照“六助”的每个环节去刻板实施.它的核心理念是“让学生完成自己所能完成的”,课堂改革的方向是：培养学生自主学习的能力,教学生学会学习；课堂改革的突破口：把学习的主动权和时间还给学生；课堂教学的基本目标：学生自己能够完成的,让学生自己完成,教会学生自己不会学的和学不会的；课堂教学中教师的角色定位是：学生学习的帮助者和启发引导者,这是一个“助人自助”的过程.其具体内容为：[2]1.备助：明标定策.就是教师在新课开始之前,与学生充分交流,集体讨论确定教学目标,商定本课或单元学习的主导性策略,确定引导学生自助学习的具体要求和检测题,并形成助学案.2.自助：学知探究.按照教师的要求,学生通过专门的时间安排,进行自主学习,自主理解,自我测试,并将发现的问题以合适的方式记录下来以备求助.3.求助：回馈显疑.正式上课之后,学生将不懂的问题提出来,以便向同伴或教师求教.4.互助：解疑提升.以小组为单位同学之间进行相互提问,互相帮助,能够在小组解决的问题首先在组内解决.5.补助：拓展提升.教师对学生在自学和互助的基础上还无法理解的问题进行精要的补充讲解.6.续助：拾遗巩固.学生在课后再次进行学习反思,查漏补缺,完成教师布置的巩固性练习.在此基础上,蠡园中学将课堂教学设计定位于“提供足够的支持、建立有效的机制、最大程度让学生完成自己能完成的.”总而言之,“六助”高效学习方略,意在重新审视教师在教学过程中的作用,挖掘学生的学习潜能,重建合理的教学逻辑.这一举措,有利于激发各类学生的学习兴趣和主动精神,对面向全体学生的大面积提高有较为明显的作用,同时也充分体现了“以生为本”的思想,从理念指导和过程设计来看,“六助”是符合现代教学论思想的.

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助人自助:学校教育的主体性回归参考属性评定

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二、助人自助：学校教育主体性归依之终极路向[3]

在新课程理念下,学校教育中教育者和学生不再是教育主体和教育客体的关系,而是主体间性关系,即教育者和学生都是教育的主体,二者是主体与主体间的共在关系.由此,学校的教育就需要归依到其主体性上,通过主体间的良性互动优化养成教育的实效,而助人自助教学理念则为学生养成教育的主体性回归预设了起点和目标.

（一）“助人”是学校教育的基础和起点.学校教育是建立在教育者“助人”的基础之上的,正是教育者对学生最初的“助人”行为开启了养成教育的大门,它是一个互动的过程,并且,因教育者与学生在知识、能力、经验上的差距,这一互动过程是&#

关于学校教育方面论文范文检索19981;对称的.正是在这种不对称的互动中,教育者把知识、技能、经验等传授给学生,挖掘其潜能,即学生在受助中实现自身能力的增强,为进一步养成教育打下扎实基础.在学生受教育的初始阶段,教育者帮助学生习得的基础知识和基本技能构成了学生养成教育的基础,同时也是学生取得良好效果的前提.“助人”也是增加和强化教育者自身知识和能力的方式,“助人”是一种实践活动,在“助人”实践中教育者强化了自身的知识,验证了关于学生养成教育的理念,从而使自己在“助人”中得到提升.另外,教育者在养成教育“助人”之前并非完全具备“助人”的能力和素质,每个时代的学生都有其特性,而这个特性在青少年学生身上表现的很明显,且不同时代学生的特性差异很大,教育者在“助人”过程中会察觉到自己与学生的差异,因此,不断的“充电”成为教育者在养成教育实践中的必需. （二）“自助”是学校教育的归属和目标.学校教育的真正归属和目标是学生在接受帮助中实现“自助”,即在接受帮助的过程中挖掘个人潜能、增加知识和技能、增强自己克服困难的能力,学生的“自助”是以“助人”这一基础和逻辑起点为前提的,如果没有通过“助人”把学生放在教育的“起跑线”上,则学生不可能实现“自助”.并且,在学生养成教育的过程中,经常且随时都可能发生的“助人”活动,对层次较高的学生“自助”来说,是一个量的积累,这种量的积累对学生实现“自助”是必要的.在学校发展的过程中,资源、教育者不可或缺,对学生均产生重要影响,特别在教育的早期,学生对教育者的依赖更大.然而,学生对教育者的依赖最终是为了摆脱依赖,按照自己的意志实现自我发展,即实现“自助”.“自助”能够挖掘自身的潜质和能动性,有利于青少年的自我成长和发展,是学校教育的最高境界.

因此,学校解决课堂教学有效性问题的关键在于既要真正发挥学生的主体性,又要努力发挥好教师的引领作用,教学过程是学生自主建构与教师价值引领相统一的过程,就算学生具备了一定的自主学习能力,教师的引领仍然是必要的.“当学生遇到疑难时,教师要引导他们去想；当学生的思路狭窄时,教师要启发他们拓宽；当学生迷途时,教师要把他们引上正路；当学生无路时,教师要引导他们铺路架桥；当学生‘山重水复疑无路’时,教师要引导他们步入‘柳暗花明又一村’的佳境.”正因为如此,蠡园中学才具有强悍且强盛的发展力,这种不断自我输血与自我供氧的能力才是学校真正令人敬重的地方,他不会因为某一个校长或某一个教师的离去而造成失血或缺氧,因为这种校园文化已经奠基,底蕴已经形成.而造就这种局面的,不是经济待遇,不是额外福利,是精神索求,建构在精神层面的教育观必然会带来内涵丰厚的“教育产品”.一所学校,能以“助人自助”来做终极定位,这反映的是一种思想高度,理想中的教育,是价值取向,是人本归位.蠡园中学的最大教育索求在人本身,这是教育价值观上的一种自我超越,正是有了这种精神层面的执着,才使得一所普通中学有了不普通的气质.

该文出处 http://www.sxsky.net/jiaoyu/jyfx/405645.html

参考文献：

[1]2shmzhj的空间.社工理念―助人自助[DB/OL].[2009-6-9].http：//hi.baidu./2shmzhj/blog/item/0f362344e80c2237879473a0.

[2]丁昌桂.蠡园中学─一所非名校的拔节故事[J].江苏教育,2007.10：4-14

[3]高中建王一平.助人自助：青少年养成教育的主体性回归[J].青年探索,2009.3：21-24.

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